那麼，在這世界上真的有天之涯、海之角嗎？根據中國地理知識書籍的介紹，中國確有“天涯海角”這個地方，就在海南島南端、馬嶺附近的一個美麗的海灣處，現在已辟為“天涯海角”遊覽區。這裏東距三亞26公裏，西距崖城22公裏。在一片怪石中，有兩塊嶙峋的巨石，一塊上鑿“天涯”，另一塊上刻“海角”，取意天之邊緣，海之盡頭。二石遙相呼應，與其他奇石、椰樹形成了一幅奇景，如詩如畫。
“天涯”“海角”的字跡是哪裏來的呢？據說，清代雍正年間，崖州（也就是今天的三亞）知府程哲在此鐫刻了“天涯”二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻“海角”二字。
由於海南地處偏遠，四周是茫茫大海，地域如同天邊的一角，對於生活在廣大中土的人來說，這裏就像是天邊的盡頭，海洋的一角，無人問津。如此邊睡之地，是很多官員被流放的地方，所以“天涯海角”看似充滿了浪漫的情懷，其實寄托了古人受到貶謫的哀思。
不過，人們也為“天涯”和“海角”二石杜撰了一個愛情故事。傳說一對熱戀的男女來自有世仇的兩個家族，因為不能在一起，所以隻能攜手跳海自盡，化為巨石永遠相對相守。此後，人們常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的對愛情的忠貞。
如今的“天涯海角”，成為旅遊勝地，這裏的“南天一柱”“海判南天”等地更是風景名勝區，一年四季吸引了大量遊人前來觀看。
●杭州西湖是怎樣形成的
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”宋代的杭州西湖，在世人心中就是盛世繁華的代表。有人說，西湖是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸；秋霜月下，掩映三潭；冬雨浩渺，細水樓台。水波澈灩，遊船點點，遠處山色空蒙，青黛含翠，偶見高塔，如臨仙境。西湖十景，包括蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月。十景各擅其勝，組合在一起如詩如畫，美不勝收。
這就是杭州的西湖，位於杭州城西側，又叫“錢塘湖”。西湖的水麵麵積約4.37平方公裏（包括湖中島嶼為6.3平方公裏），湖岸周長15公裏。蘇堤和白堤將湖麵分成裏湖、外湖、嶽湖、西裏湖和小南湖五個部分。千年以來，西湖一直被譽為“人間天堂”，在古人的心中相當迷人，在今人的眼中一樣目眩。如此美麗的西湖，究竟是大自然塑造的，還是人工合成的呢？學術界聚訟紛紜。
關於西湖的成因，築塘成湖是最早、也是根據最多的說法。根據《史記·秦始皇本紀》載，公元前210年秦始皇東巡會稽，“至錢唐，臨浙江，水波惡，西百二十裏從狹中渡”。可見，當時錢塘江水一望無際，水波泛濫，杭州城根本不存在。而《漢書·地理誌》中記載，錢塘海灣多，沒有西湖一說，更妄論杭州。劉宋文帝時錢塘縣令劉道真在《錢塘記》中寫道，東漢時期錢塘江泛濫，錢唐郡議曹華信為了防止海水侵入內陸，就招募城裏的百姓和民兵，修築了一個大塘，一旦潮水上漲，就將海水掩入塘中，這個塘就是西湖的前身。為了治理錢塘湖水，錢唐縣也遷往塘邊，這就是杭州城的前身。
當代大多數學者經過考證，都認為劉道真所說的“築塘成湖”是符合史實的，西湖和杭州確實出自東漢。
另有一些人通過對西湖湖底沉積層的考證，認為西湖早在春秋時代就已經成型，本為一處大的海灣，但已經沼澤化，盡是淤泥，後來經過千年石泥的堆積，逐漸與大海隔絕，後來經過人工修葺，才形成湖泊。更有人認為，西湖為火山爆發的岩漿阻塞海灣而成，這種說法頗有些玄奧。因此，關於西湖究竟是如何形成的，說法雖多，仍值得探討，但這些並不阻礙今人欣賞西湖的美景。
●石鍾山是否因“鍾”得名
江西湖口縣的石鍾山自古至今皆是享譽天下的風景名勝，蘇軾所寫《石鍾山記》裏的“石鍾山”就是指湖口的石鍾山。在石鍾山的各處，都留有古人的足跡和手跡，有陶淵明、酈道元、李白、顏真卿、李渤、蘇軾、黃庭堅、陸遊等等。文人們在石鍾山大量題詞或做文章，有的是考證石鍾山的得名，有的是讚美石鍾山特性。不過，石鍾山因何而得名，到現在還沒有定論，有人說是因為其形狀像石鍾，有的說石鍾山會發出鍾鳴而得名。蘇軾就是依照《水經注》中“彭蠡之口，有石鍾山焉”的線索，又聽聞唐代江州刺史李渤的描述，遂到石鍾山一探究竟，於是寫下了《石鍾山記》。
那麼，我們不妨跟隨蘇軾的腳步，尋找石鍾山得名的原因。根據蘇軾所寫，李渤來到石鍾山曾找過山體發聲原理，在山下深潭附近找到兩塊山石，敲打它們，聽它們的聲音。南邊石頭聲音重濁模糊，北邊石頭清脆響亮，餘音不絕。李渤認為自己找到了石鍾山命名的原因。但蘇軾卻表示質疑，於是自己親自走了一趟石鍾山，看到小孩子敲打石頭，深感可笑。當天晚上，蘇軾乘舟來到深潭邊、絕壁下。看著兩側怪石林立，耳邊聽到的是鶴鶴詭異的叫聲。蘇軾本想回去，就在這時，巨大的聲音從水上發出，噌地響著像鍾鼓的聲音連續不斷。船夫深感害怕，但蘇軾卻叫船夫靠近山腳，發現山腳下到處都是石頭的洞穴和裂縫，水波湧進洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產生巨大的聲洞。