孟師父卻沒想到他的養家壓力,真以為是自己對穗青太過嚴苛,便訕笑了兩聲:“師父對你是有點嚴苛了。“
穗青一臉期待的看向孟師父。
孟師父想了半天,說:“要不你每日的兩篇說文換成一篇?“
穗青一聽心下失望,歎了口氣:“師父,你這有區別麼。還是算了吧。“
說完就跑到院子裏繼續看鴿子去了。
大昭說書的藝人早就形成了一套成熟的體係。要成為一名出色的說書人,手段和講巧兒是最重要的,論說起來,本應該是說文最重要,一個好的故事,出彩奇特,標新立異,自然是更吸引更多的聽眾。可惜的是,在大昭,說書人行當裏的說文說來說去總逃不出那幾個版本,朝廷對關於影響民眾散播思想的這類工作管的甚嚴,即便是有好的故事,若是牽扯了敏感詞彙,自然就不能通過,是以大家都中規中矩的講著這些說文,抑或是在這些說文基礎上加工,換湯不換藥。
至於大昭的百姓會不會聽膩,嘿,看官你可真是想多了。
對於高官勳貴,自然是有許多找樂子的活動,歌舞,武藝,雜技,戲曲,什麼不行,自然是不會單盯著這個說書。
對於平明百姓來說,出了這個哪還來的這麼多樂子,君不見舊年代間一部電影看了百遍,大家不還是看的津津有味?在這種對於勞苦大眾來說娛樂資源如此之少的情況下,就算是聽上一千遍,那也還是要聽的。
在說文統一的情況下,比較說書人水平高低的標準,就變成了手段和講巧兒了。形神兼備,同時具有眾多口技等表達方式的說書人,永遠是名角。
穗青是在拜師之後才懂的的這些,當時驚訝了許久,這可真是與自己前世的大不相同啊,孟師父又卻是有真才實學的,當下就下了決心好好學習。
為了鍛煉形神,孟師父捉了鴿子來,讓她用眼睛一直盯著,鍛煉眼神,一盯就是一個上午。
穗青這邊正盯著,孟師父湊了過來,清清嗓子:“那個,歲卿啊,你要是嫌一篇說文還多了,那師父就再將你這練眼神的功課減了半個時辰吧。“
穗青正盯鴿子盯得眼睛生疼,木訥的轉過臉來,半天不說話。
孟師父看他不理自己,急了:“還不行?要知道我當時拜程師傅時可是要盯上一整天的!“
穗青等眼睛的酸疼過去了,這才笑了:“徒兒沒說不行啊?多謝師父!“
孟師父看他同意了,又叮囑他好好練功,這才走了。可邊走邊覺得不對勁,哪裏不對勁也想不出來,隻得搖搖頭進了屋子。
留下穗青一個人憋著笑。
================================================================================
趕腳變風格了啊,雜麼回事?~~~~求支持哦~求推薦!