要想做一名好的領導，首先就要有好的德行，這也是領導好下屬的必備品質之一。假如一個人缺少了道德的約束，就好比脫韁的馬，早晚會撞個頭破血流。而作為領導者更應謹記此點，隻要能夠守住道德的底線，不斷提高自己的道德修養，你就能領導好你的下屬。
精明的領導以德服為上
作為一名領導，樹立自己的威信那是必不可少的。但若是有人不服你的領導，你有應當如何做呢？讓下屬服從的方法主要有三種，極“德服、才服、力服”其中“德服”是指領導用自己高尚的人格去感化下屬，使之心甘情願服從自己，也是掌控下屬心理最重要的方法；而“才服”是指領導靠才智引導下屬服從自己的意誌；“力服”則指領導以權力強迫下屬服從自己意誌。
“才服”體現了較高級的領導藝術，但也有局限：領導必須以自身的才幹能力高於下屬為前提。否則，下屬的才幹能力比領導還強，“才服”便行不通。而以力服眾的領導，隻要運用權力命令下屬去做即可，簡單易操作。但這套領導術，用於那些比領導更有能力、水平的下屬卻效果有限，甚至未必行得通，極易造成抵觸情緒和逆反心理。才服者對下屬員工，不但要他們知其然，而且要讓他們知其所以然。與之相比較，“德服”則與“才服”和“力服”均不相同，下屬的才幹能力無論比領導強或弱，都心服口服地絕對服從領導，效果當然是最好的。也就是說，“力服”隻能駕馭一般人，“才服”則要告訴下屬“怎麼做”而“德服”則根本不用領導操心，他隻需吩咐下屬“做什麼”就行了。就算那些比領導強的下屬也同樣會自覺地“盡力做”不僅如此，還有可能比領導更懂得“如何去做”從而做得更為出色。
打個簡單的比方，三國時期的劉備論才幹、論能力、論智慧，怎麼都比不上諸葛亮。但是劉備靠著自己寬厚、謙虛、求才若渴的高尚人格，最終還是令才華橫溢的諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”地輔助自己，創下了三足鼎立占其一的霸業。
所以，一位出色的領導，專業技能不一定要出類拔萃，也未必在某個領域卓有建樹，但必須具備將眾多的甚至強於自己的人才團結在自己周圍的“德服”的領導藝術。東芝總裁土光敏夫，視員工為兒女，給予他們無微不至的關懷，他還讓人事部門建立起員工們的生日檔案，在他們生日那天都能收到一份公司送的禮物，禮雖輕但情重，足以贏得下屬們的心。
而“士為知己者死”、“滴水之恩當湧泉相報”等，體現的就是德服的魅力所在。現代對於下屬的領導，應當實行以攻心為上策，要以“德服”為基礎和核心。“德服”在很大程度上也可以說是領導藝術精髓的表現。
有則寓言，講的是北風與太陽鬥智的一幕情形：
北風自恃風力高強，要太陽向它俯首稱臣，太陽則不甘示弱，於是雙方爭論不休。正在爭論的時候，忽然看見前麵有一行人徐徐而來，於是它們相約以行人作為鬥爭對象，看誰能使行人脫下衣服那麼誰就是贏家。北風搶先出手，它殺氣騰騰，不斷施展其強烈驃悍的雄風，企圖使行人就範。但是他卻看到行人把衣領越拉越緊，雖然難以忍受這寒冷，但是就是不肯鬆手，最後也隻能停手。
接著是太陽開始出手了，隻見它慢慢地綻開笑臉，緩緩將其威力施展了出來，在光輝的普照之下，行人很快就將大衣脫了下來。
其寓意就在於北風雖然令人生畏，但也會使人極力反抗，即使人們敢怒不敢言，但卻難叫人心服口服；而太陽則使人自動解除情緒的武裝，誠心歸順。在這裏被風暫且代表著權利，而太陽在代表著領導的魅力，二者相形之下，權力顯然無法與魅力相爭高下。而這所體現的就是力服不如德召。與其強調工作的目的，還不如講求一些解決問題的方法，這就是善於以德服眾的領導的正確選擇。
應有責任感
“天下興亡，匹夫有責。”講的是每個人都要有責任感。而做領導的，責任感要比自己的下屬更強烈才行。若想將自己的下屬都擔起一份對公司的責任，讓他們自覺的承擔，身為領導首先就要有著強烈的責任心，這樣才能挑起領導的重任。對自己負責是一項艱難又費時的挑戰。要能了解自己，發掘自己的優缺點，再不斷調整及修正，還得注意不受主觀成見的影響，這也是很難做到的。
說白了就是如果你不願意負責任，你就不是一名合格的領導！這是一個常識，也是一種人生態度。在為大家講解之前，請大家先做一個小測驗，結果可以按百分數計量。
①今天下雨忘記帶傘，你該負多少責任？
②你的孩子十幾歲開始抽煙，你該負多少責任？
③你們夫妻關係有點緊張，你該負多少責任？
④你是團隊部門經理，業績上不去，你該負多少責任？
⑤你的領導決策出了差錯，你該負多少責任？
⑥空氣汙染嚴重，你該負多少責任？
一般人的答案是：忘帶雨傘，我要負100%的責任；孩子抽煙，我大概要負80%的責任；夫妻關係緊張，我要負50%的責任；業績上不去，談不上要負責任，如果一定要負，就負20%吧；領導決策失誤，我無能為力；汙染嚴重，就更與我不相幹了。
如果你與絕大多數人都有這樣的看法：“如果我認為這件事與我有關，我就會去負責任；如果我認為這件事與我無關，我就不會去負責任。”“我的領導出差錯，與我有什麼關係？”如果你這樣看待責任感的話，你一定不是個合格的領導。
一個人有多重要，通常與他所負的責任多少成正比。當一個人重要的時候，他的責任自然就多。但是教練的觀點是，當你願意負責，並且對那些你認為和你有關的事去負責的時候，你就會變得重要起來。同時，在這個過程中，你的能力的提升可能是你意想不到的。
在這裏，負不負責任，並不是法律問題，也不是道德問題，而是心態問題。你可能會說，人的能力是有限的，不可能對什麼事都負責。但是沒有人知道你到底有多大的能力。神經語言學的研究認為，每個人“已擁有所需的一切資源，來對付他們麵臨的任何處境。”很顯然，你的領導要負的責任比你要多，溫家寶總理要負的責任比你多得多。對於一個教練來說，他是有可能教看起來比他職位高的、更重要的人物，隻要他願意對這個人負責，他是完全有能力去教對方的。你願意負責任的事越多，你的能力就越大，負責任是擴大自己能力的一個入口。
也許在你看來，自己的孩子跟你有關，關心他、愛護他是你的責任，但是你應當也知道，自己的能力也是有限的。有一篇新聞報道，寫的是有一位老人風雨無阻、堅持多年替孫子上學的故事。這位老人的十歲的孫子突然得了一種病，長年躺在床上。為了讓孩子不喪失學習的機會，她決定自己去替孫子上學。七十多歲的老人風裏來風裏去，每天往返數十裏山路，去替孫子上課，記下筆記，晚上回來再一字一句地教他。新聞照片上，老奶奶和孫子的同學一起站在黑板前演算習題，這張照片一直在人們的腦海中揮之不去。他堅持了整整三年時間、一千多天！讓這個孩子以優秀的成績通過了畢業考試！
對於一件事，如果你事先已經認為它是不可能的，它一定是不可能的！如果你認為它有可能，它就能行。如果人類認為比空氣重的東西永遠不能天上飛，你我今天就不會有空中旅行的便利。
我們在回到前麵的問題，如果你認為夫妻關係出現問題的責任在自己，你一定會找到解決的辦法，具有處理的能力。作為一個團隊的領導，如果你認為自己也應該為業績負責，並且認真看成是自己的事，你一定會促使他們增大拜訪量。因為你認為業績與你有關，如果你真的做到了，你會很快對團隊具有發言權。那麼一段時間以後，你就具有可以管理更大團隊的能力了。
你的領導若是出了差錯，如果你真的認為和你有關，願意去負責的話，你一定會找到既顧全領導的麵子、又可以避免錯誤發生的辦法，並且如果你真的具備這種能力的話，你是有機會做你領導的領導。
再者你認為城市汙染和你無關嗎？如果你認為和你無關，你就不會對這種情況的改善發揮自己的影響；如果你認為和你有關，你是可以做一些事令它不一樣的。比如，你可以提出治理方案，可以投訴排汙企業等等。如果更多的人像你一樣想，像你這樣做，空氣汙染離解決的一天將不再遙遠。
綜上，作為領導的你請仔細想一下，你對自己的團隊負責任了嗎？如果有下屬跟你幹長期收入不高和你無關嗎？你是否變得麻木和自私了？如果你認為他們的收入和你無關，你就隻管自己好了。如果你認為和你有關，你是可以做一些改變現狀的事，你必須對他們負起責任來。比如，你可以帶領他們走出去加大拜訪量，克服恐懼心理，可以分享你的成功心得，可以組織你的下屬加強學習，提高素質，用你的人格魅力去感染他們，為他們樹立從業信心。
任何的壓力都是成長的動力，作為領導首先就要有著強烈的責任心，而隻有這樣工作的時候才會給自己製造壓力，讓自己贏得下屬們的尊重，讓他們死心塌地的跟著你。
說話應算數
說話一定要算數，就是要求領導多講誠信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信同時也是我國傳統的道德規範，也是道德建設的根本，更是一種非常寶貴的資源。早在兩千多年前，孔子就提醒人們：“人而無信，不知其可也。”“民無信不立。”李白也曾作詩曰：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”借此來形容承諾的分量比五嶽大山還要重，所說就是誠信的重要性。