剛從醫院下班的龍淩，拖著疲憊的身軀在街上走著，無神的雙眼看著一列列車不時在小鎮的大街上駛過，偶爾看到一輛小轎車，無神的眼中便會冒出一陣羨慕的熾烈光芒，在這小地方轎車不算很奢侈，但也是比較富有的人才能買的起的。龍淩也想擁有一輛屬於自己的酷炫轎車，車子、房子、漂亮的媳婦，這是每個男人的夢想，但有人拚搏了幾十年也沒有得到－－這是大多數農村青年現狀。在小鎮醫院上班的他，拿著每月一千八外周人員保底的工資，今年已經二十六七，也僅有幾萬塊錢的積蓄而以，還要贍養父母，不會說話討好上級、搞好同事關係的他，此生注定無望於這奢侈的生活。想著想著龍淩的心情陷入了低穀，加上疲憊地身軀，精神出現了恍惚，出神的龍淩不知不覺的走到了車道的中央，嗤......一陣刺耳的刹車聲響起，龍淩被一輛疾馳而來的車撞飛了出去，緊接著就是救護車的響聲，醫務人員的忙碌聲，手術器械的碰撞聲，在失去意識之前，龍淩恍惚聽到“主動脈血管破裂，搶救無效，病人死亡......”當龍淩醒來時，發覺自己周身黏糊糊的，一條長鞭形金色的血管和十二個金色亮點圍繞在周身；同時發現自己變成了一團無形態的意識，當龍淩想弄明白自己伸出在什麼地方時，腦海中無數的信息襲來，感到一陣刺痛，暈了過去。再次醒來時，龍淩發覺腦海中多了許多信息，一本名叫《龍蛇九變》的功法牢牢的刻在腦海裏，龍蛇九變共分九層，第一層是化為蛇軀，第二層化蛇為蟒，第三層是化蟒為虯，第四層化虯為蛟，第五層是化蛟為龍，第六層是化龍為應，第七層是化應為青，第八層是化青為蒼，蒼龍意為蒼天之龍，可借天地之力，法力循環、不竭如天地之意，萬古以來，隻有隻有祖龍勉強跨入此境，第九層超脫天地大道，亦不複龍形，盤古以此勉強小成先天之體。人族以偽先天之體，即得天道鍾愛，由此可見，先天之體如何難得。當明白這部功法的難得之處後，龍淩興奮異常，在心中暗暗下定決心，要好好努力練功，超脫天地的束縛，以求得大逍遙，大自在，不再如前世般任人低賤，定要求得大超脫，不在受人束縛。還有就是就是超脫大道之後，才能跨越萬裏時空，回去贍養年邁的雙親，在其膝下承歡。這些念頭轉過之後，龍淩開始打量起身邊的環境來，他發現自己身處在一片粘稠的液體中，液體不算很透明，有些渾濁，可以朦朧看清周身的大概狀況，像是蛋清，而周圍有一層硬殼包圍，像是蛋殼。龍淩大約明白了自己應該身處在一個蛋中，而周身的粘液是蛋清，至於為什麼沒有蛋黃，應該是自己代替了蛋黃吧。身邊的血管與十二個金色亮點雖不明白是什麼，但卻感覺對自己的修煉非常有好處，於是運氣修煉起來。寫在題外的話：虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中注釋：“無角曰虯，有角曰龍。”另一種則說幼龍生出角後才稱虯。兩種說法雖有出入。唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸”之句。蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裏就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的注釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來曆和形狀，古典文獻中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。人們常說“蛟龍”，其實“蛟”與“龍”是1種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼：小時為“蛟”，大了成“龍”。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。蛟龍有兩種原型：一種是短吻鱷，英文名叫Alligator。現在世界僅存為數不多的幾種，如中國的揚子鱷；另一種是鹹水鱷，學名灣鱷，唐朝韓愈寫過一篇祭鱷魚文，就是為了趕走當時在廣東潮州一帶為害百姓的灣鱷。現在此種鱷是現存鱷類中最大的一種，最長可達七米。角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了。應龍：有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。火龍：火龍是在開天辟地時出現的，全身被紅色的火焰包圍。記載中的火龍給混沌初開的世界帶來了光明和可供人類生存的火焰。蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在《太平禦覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。青龍：為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若幹星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的運行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配，稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方，青色，因此稱為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變為“四靈”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃。現存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標誌。漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的“四靈”形象。青龍，位屬東，五行屬木。東方青龍，春之氣也。蒼龍：龍名。《楚辭·惜誓》：“蒼龍蚴虯於左驂，白虎騁而為右騑。”蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。這些幻影大多數是亭台樓閣，是誰都沒見到過的豪華，從窗口裏可以看到穿戴華麗的貴人們在活動。這就是常說的海市蜃樓。雲龍：雲霧纏繞的龍。望龍：頭部呈側麵的龍。