宋岩
詩友初識，大抵因為詩。那天，孫欲言帶著他新出版的詩集《影塵無蹤》來到了作協辦公室，表達了想結識更多的朋友和想加入作家協會的願望，我看過詩集之後非常驚喜，驚喜又發現了一個寫詩的高手，這也是做編輯工作的普遍心理。和德林主席溝通後，他很高興，很快就吸納他加入了作協。之後，孫欲言積極參加作協的各種活動，在詩歌比賽中取得了好成績，也結識了很多的詩友。孫欲言在網絡上非常活躍，雖然我們直接交往不多，但同為詩歌愛好者，都彼此關注，我欽佩他對詩的專注和執著，為他的每一點進步而默默祝福。承蒙孫欲言的抬愛，囑我們為他的詩集寫篇序，德林主席因有繁重的寫作任務在身，他又是對寫作極認真的人，終因付梓時間關係而放棄。在這裏，也代表德林主席對孫欲言新書的出版表示祝賀。
這是孫欲言的第二本詩集。每一本無功利色彩的詩集，都是作者敞開的心窗，那是詩人在用每一個細胞，品嚐每一分鍾生命流過的微妙動感留下的痕跡。他的詩，大氣磅礴中，流露出細膩與柔情，閃現著對生命的悲憫情懷。他為人直接、熱情，就像他的詩。在他的詩集中，我更喜歡彰顯出剛性的張力的那一部分，如第一輯《海潮音》裏的《亮劍，在島嶼與島嶼之間》《楚漢：一幕英雄的史詩》等。這是男人的詩，有陽光下古銅色的肌肉，風中不羈的飄飄長髯，堅毅如鐵的目光和手中揮舞的長劍。而第二輯《妙蓮華》，第三輯《般若舞》，第四輯《金剛劍》，看到這些名字，自己好像一下子飄渺起來，好像微風掠過鬆林的“沙沙”聲拂在耳邊，鍾鳴悠遠，檀香嫋嫋，但又從詩裏讀到了禪者的入世情懷。沉靜中帶有回眸塵緣的內省、無奈，甚至悲憤或悲涼。由此我想到了他的筆名，“欲言”二字，很像禪宗的“參話頭”，觀念頭起處，觀起心動念，觀雲卷雲抒，觀詩意漫來。
盛唐詩人王維創作的《辛夷塢》，被世人認為是一首寫禪宗境界的詩：“木末芙蓉花，山中發紅萼，澗戶寂無人，紛紛開且落。”當然禪的次第，境界各有不同，個人的體驗更是有很大的差異，但人們仍可以從一首詩裏，粗略而又直接地體會到一種心境。寫作，其實也是一種很個人化的心靈體驗，或者說是“一個人”的戲劇。隻有入戲，那些可愛的文字，才會尾隨你而來，繼而親近你，在你周圍舞蹈，隨著你色彩斑斕的情緒，編織成一首美妙的詩和文章。孫欲言的詩，是要慢慢地靜讀的。在書房裏展開這本粉紅色的《虛空裏的盛宴》，沏一盞清茶，這些曾在作者心中飛翔的文字精靈，也會讓你遠離塵世的喧囂，在“寂無人”的虛空裏，品嚐到“紛紛開且落”的另一種盛宴。所以，我偏執地認為，詩是不需要解讀的，因為你看到的和體會到的，可能和我不一樣。正如西諺所說：“一千個讀者眼裏有一千個哈姆雷特”。
有一種說法：人，要詩意地棲居在大地上。如果說上世紀八十年代詩歌的盛行是文化的饑渴，那麼，今天網絡時代詩歌的五彩繽紛，就是人們心曲的自然音色。遼源是一個詩歌的城市，我的文友大多是詩歌愛好者，他們坦誠、自然，不矯揉造作；他們澄淨、熱情、正直，不陽奉陰違；他們敏感，血液的沸點很低，不冷漠，不麻木。無論是傾心於現代詩還是鑽研舊體詩的作者，國家和民族的每一點滴的變化，家鄉的每一點滴的進步，親人朋友的喜怒哀樂，他們都會用詩歌記錄下來。如果把這些作品按照年代編輯成一本厚厚的詩集，那麼這本詩集，就是詩意的中國、詩意的遼源，和我們詩意的生活。
孫欲言的詩集，就是這詩意生活的一個精美冊頁。
2013年5月9日草於香我居
（作者係遼源市文聯《關東文學》責任編輯，遼源市作家協會秘書長）