人人都向往富有，討厭貧窮。對於富有的理解一向因人而異。金玉滿堂是富有，學貫東西也是富有，不同的人有不同的富有。別人的富有，不是自己的富有，自己的富有不一定被別人理解為富有。富有因時間而增值，富有也因時間而褪色。富有在智者的眼裏是一個符號，在愚者的眼裏是一種標簽。富有可以給人以動力，富有也可以使人沉淪。富有可以去繼承，富有也可以去創造，繼承來的富有未必能珍惜，創造出的富有也並不一定持久。
為贏得富有，為守住富有，為現在的富有，為將來的富有，為幻想中的富有，為異己的富有，為種群的富有，個人與個人、集團與集團之間比拚著富有。用詭計獲得的富有，是滲透著血的富有。用權力獲得的富有，是滲透著肮髒品行的富有。用誠實勞動得來的富有，是心安理得的富有。拿富有來比富有，富有會貶值。以富有扶持貧困，富有會升值。富有是實力，富有不是招牌。富有是實在，富有不是虛幻。富有能帶給人欲罷不能的衝動，也給人帶來難以名狀的沮喪。富有的人總想更富有，富有沒有止境。富有可以是占有，也可以是不具有。富有既是物質的，也是精神的。它有大小之分，多少之分，高低之分。認真品味富有的內涵，對人生是大有裨益的。
貧窮也是多種多樣的。有物質的貧窮，有思想的貧窮，有心誌的貧窮，有意誌的貧窮。但是人最大的貧窮是精神的貧窮，是知識的貧困。知識猶如人體的血液一樣寶貴，缺少血液，人會四肢無力，身體虛弱，缺少知識，人會大腦枯竭。貧窮對任何人來講，並不可怕。可怕的是麵對貧窮，如果失去了自尊，沒有了自信，更沒有了進取精神，將無法根治貧窮，更無法跨入富有之門。
英迪拉·甘地曾經說過：“貧困是最大的汙染。”必須看到，貧困和愚昧常常是一對孿生子，它們結合在一起時，表現為極端的麻木。奢侈和炫耀常常狼狽為奸，它們結合在一起時，則表現為極端的冷漠。我們消除貧困，還必須消除麻木和冷漠，否則同樣影響心靈富有的進程。人們要做的一切是超越貧窮，而不是讓貧窮及其派生的觀念阻擋人們前進的腳步。對於貧窮的人來說，追求財富是一種向往，也是一種動力。人沒有財富時，會仰視天空，有了財富時，隻會注視著地麵，時常把獲得財富的榮耀，變為守護財富的責任。財富的積累過程，是貧窮的消減過程。但不是任何財富的增加，都會帶來貧窮的消減。貧窮是一種病，它會誘發人性中的許多惡習。一個貧窮的人一旦成為富有的人之後，如果不及時修正貧窮時所養成的貪婪，就別指望能跨入高貴的境界。
窮人和富人是社會的兩個層麵。窮人“忙著活”，富人“活著忙”；窮人閑時頭腦閑，手腳卻不閑；富人閑時身體閑，頭腦卻不閑；窮人忙事情，富人忙事業；窮人打發著大塊大塊的時間，富人總嫌沒有時間；窮人有他的羈絆，也有他的無畏；富人有他的特權，也有他的製約。窮人與富人都有自己的快樂與苦惱。窮人和富人可以用物質來加以區別和比較，卻始終無法以精神來判斷和界定。正如奧修所言“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，隻要去看，不要比較”一樣。
貧困不是極端個人的事，而是社會整體的事。消除貧困需要全體社會成員的共同努力。單純的富裕對一個人來說並不難，難的是整體的富有。在貧困與富裕和在富裕與富有之間，相隔著一座精神的煉獄。對貧窮的人，財富是一種渴望；對富裕的人，財富像海水，喝得多仍然覺得渴。巧取豪奪的財富可以改變暫時的貧困，也可以貼上富裕的標簽，卻充滿了血腥；鋌而走險得來的財富，可以改變貧窮，也可以獲得富裕的桂冠，卻令人充滿了不安。過量的富裕隻會給人帶來恐懼，真正的富有所帶給人們的是靈魂的從容。追求富裕的生活，財富是它的尺子；追求富有的生活，財富是它的點綴。在階級社會，一個階級的富有是靠另一個階級的貧困維持的。今天，盡管“君子固窮”影響了數千年，但它依然無法阻止人們消除貧困的步伐。在世界經濟一體化的時代，擺脫貧困是所有自強不息的民族和國家的作為。