人道渺渺，仙道茫茫。仙魔之說，曆來有之。傳說他們不死不滅，與天地同壽。這些傳說在人間口口相傳，引得無數人類對修真大道趨之若鶩。千年、萬年，時有修真大能破界飛升。滅血魔尊，梵唄上人，紫壽道人········一個個曠古爍今的名字讓後世修士敬仰，留下一段段新的傳說。
奈何大道無情，除了一二千年一遇的奇才之外，更多的千千萬萬修士，雖也習得驚天動地的玄妙道法，最後仍是化為一抔黃土，湮沒在歲月長河之中。不過誰人能抵抗長生不死的**，又有誰不想飛天遁地，遨遊於九霄之上。故修真之道雖有千難萬劫，仍有無數人傑投身其中。
他們潛修於名山大川之間，形成了一個遠離世俗，又高高在上的修真界。他們雖不能如仙魔般不死不滅，但隨著自身修為境界的提升，壽元也會大大增加。
修真之始，乃百日築基。築基者，顧名思義，乃是築道基，洗髓易經，淬體固元。讓身體與天地靈氣初步交感，百日之後，就可以感應天地靈氣，開始吸納靈氣修煉。
築基之後，隻要氣遊百脈，儲存氣丹田，就可以達到煉氣境界，成為一名真正的修士，壽元也一下子增長到二甲子（120歲）。煉氣境界共分九層，煉氣九層之後，就是凝元境界了。
凝元期，需要聚攏丹田靈氣，將氣態靈力凝成液態。這一境界隻分前、中、後三期，境界越高，體內的靈液也越為凝固，逐步向金丹轉化。這一境界，壽元可達絲甲子（240歲）
金丹期，丹田靈液徹底凝固成丹。不但可以活上十甲子（600歲），神通更是大的不可思議。金丹期修士可以祭煉隻屬於自己的本命法寶，從此告別低階修士行列，向長生大道又近了一大步。金丹後期大圓滿之後，就可以嚐試衝擊靈種期了。
靈種期，要先自碎金丹，方能孕得一絲真靈，再經過九次死劫，九死一生，才能達到傳說中的元嬰期。
元嬰期，這一境界的修士根本就是陸地神仙，呼風喚雨，無所不能。壽元更是由之前的600歲激增到1800歲，元嬰中期再添十甲子，可活2400年之久，若是機緣巧合，修到了元嬰後期，又添十甲子，可活3000歲。
至於更上一層樓的涅神期，更是可以劃破虛空，破界而去。滅血魔尊，梵唄上人，紫壽道人等人正是元嬰後期修士，隻要逸進入這一境界，就可以飛升而去。
不過別說是涅神期修士，連元嬰期修士也是少之又少。
南裕國。地處太元地區的南端，國內靈山眾多，靈脈廣布，中央的靈濛山脈，靈氣之濃鬱，更是冠絕太元地區。占據此山的乃是三大一流宗門清虛門，六巧閣，曠音宗，三大宗門不僅占據了靈濛山脈，更是把持著整個南裕國修真界，整個南裕國的修真世家與小宗門，都與這三大巨頭有著千絲萬縷的聯係。