京劇是古典藝術，這就至少要在兩個方麵給予重視：一是尊重它的古典性格，二是今人在思索處世上也盡量效仿古人，盡量生發出古意盎然的境界。
我有好幾年沒當麵向劉曾複老人請教了，原因就是住家相距太遠。他如今九十有五，住在北京北邊的北太平莊附近，我住在城裏新街口時，還有體力騎自行車去他那裏問有關餘叔岩的問題。餘本人生前喜歡跟文人交往，一來二去，自己關心的問題也就帶有文人氣息了。劉先生年輕時，曾與朱家潛先生共同出入劇場，他二位都是奔楊小樓與餘叔岩而來。隻要他倆有戲，不管在哪個園子唱，也不管刮風下雨，他倆是一場不誤。但後來，他倆就漸漸分道揚鑣了：朱先生專聽楊了，而劉先生也專聽餘了。朱先生不單是看楊小樓的戲，還親近楊先生身邊的人，比如楊的親外孫劉宗楊，不僅與他成為無話不談的朋友，而且還和他一起練功，練楊派武生的功。劉呢，差不多也一樣，他集中力量親近與餘長期合作的另一位叫王榮山的老生，他長期與餘同台，可以說對餘的“東西”了如指掌。此外還有一點，如果直接向餘去學，麻煩事至少有三：一是餘身體不好，同時未必肯把自己的“玩意兒”教給一個票友；二是餘的教一般點到為止，即使肯教，也隻是把自己台上的一招一式，直接硬塞給你，你有一點沒領悟，他就不肯再往下教了。李少春跟餘學戲時，就時常碰到這樣的局麵。還有三，直接向餘學戲，沒有銀子不行。真沒有銀子，有煙土也行。如果什麼孝敬都沒有，人家幹嗎要教你。餘晚年身體多病，隻能靠灌唱片掙些收入。如果他把自己的唱法教給了你，你再提前灌了唱片，那就等於堵了他的生路。記得孟小冬拜師餘之後，就有人提醒孟不要灌師傅那幾出主要戲的唱片。孟記住了，果然就不灌師傅最能的戲的唱片。再加上其他方方麵麵的小心，她才能夠與師傅保持很好的關係。
說遠了，還是回到劉先生身上來。大約十年前，他曾向登門的請教者回憶了上百出老生戲的演出方法。既有台上的一招一式，也有他自己對餘派的研究心得。講述時做了錄音。最後他把錄音複製了兩份，其一送給了中國戲曲學校，其二送給了北京市戲曲學校，請他們教老生的老師參考。當時這行為報紙宣傳過，整個梨園界都被劉先生所感動。明擺著的事，人家知道掌握的東西，就這麼無私地給了你，人家還吃什麼？這在舊社會是不能想象的。但劉先生早年在清華大學念書，有自己的專業，從事醫學研究一輩子，不愁飯碗問題，而且他全家幸福，沒什麼發愁的事。看見今天年輕演員的玩意兒不行，他從心裏發愁，他是真心替京劇著急！可這樣一來，劉先生本來相對平靜的生活就被打破，甚至還有登門求教者，要求劉先生教他們武老生的戲。如果教武戲，那就不能坐在屋裏幹說了，教學雙方就得拿起刀槍去到外頭空場上真打一回把子了。
我聽說後有點急。我問劉：“您這麼大的歲數（當時都過了八十），還這麼真教了他們？”
回答是淡淡的：“這有什麼，人家肯上門學，我還能不上心去教？再說，我這樣教教也好，我也趁機會活動活動身體。甚至可以說，如果人家不想學，我知道的東西擱在肚子裏時間長了，還興許忘了呢！”
聽到這最後的話，我似乎感覺到坐在我對麵的，是一位道德非常高尚的古人。