老子非常重要，他是中華民族智慧的一個高峰。他的《道德經》在世界上有上千種譯本，是全部中華典籍中翻譯得最多的。可他在兩千多年前用的語言咱們不熟悉，現在看起來也比較繞，有時候一上來就把人繞糊塗了。我要做的就是努力與老子起一個互證的作用：就是讓我們互相證明一下，用我們今人的經曆、經驗、思想、知識、觀念來證明一下老子的哪些觀點是對人特別有幫助的；哪些是僅供參考的，還有哪些是需要有所調整的。同時我們也用老子的學說來分析、對比一下我們自己的那些經驗、經曆，看我們自己的那些想法，有哪些是值得通過對老子的閱讀與驗證，爭取一個進一步的更高的認識的。
頭一個問題我想跟大家討論的就是，人為什麼需要一個特別大的概念，像“道”這樣的概念?你也許會問：究竟什麼是道，到底什麼是道?我告訴你，道就是“到底”，也就是究竟!你想過問一下究竟了，那麼就是過問道了。你的問題也就回答了你的提問。妙就妙在這裏。老子這個道就是來動員我們的智慧和思維，讓我們進入“究竟”與“到底”，即進入終極關懷、終極期待、終極追尋的。而各種有關終極的說法，可能是哲學，可能是科學，可能是數學，更可能是神學即宗教學。
老子呢，正是以中華文化特有的想象、感悟、思辨的方式進行自己的終極探尋的。
我們尋找到這樣一個理念，這個理念它高於一切、它涵蓋一切、它包括一切，有了這個理念你就好像有了一座大山做依靠一樣。比如說我們會有一種對世界的敬畏的感覺：仰望星空、遠眺大海、極目高山雪峰，我們就產生了對世界敬畏的感覺，這些敬畏的東西把它綜合到一塊兒，加到一塊兒，世界萬物統統都包容進去，而且在這裏邊找到它的本質，找到它的規律，老子說這個就是“道”。道是一個終極的概念，是一個本源，就好像數學概念裏邊的無限大，到了無限大這裏，你就到了頭啦，你無法再往大裏找了。而且它還是本質。這個東西既是思辨出來的、分析出來的，又是感悟出來的，因為你沒辦法說我拿了一個大道給大夥看，說這就是道，我找不到。但是道無所不在，什麼都有。因為老子解釋說：這個道啊就是終極，比如說我們問“道究竟是什麼”這個話，就等於問道是道嗎?因為道的意思就是世界的終極，什麼都在裏頭了。