對於古煌來說，三件事最重要。第一，
自己的命；
第二，
金錢；
第三，
美女。
除了這些之外，其他的都是次要，也可以說無關緊要！
活著是美好的，可以宣泄各種欲望，也可以見到黎明後美好的陽光。
死了，無疑是一件無比傻x的事情，靜靜的躺在十字架的後麵，金錢、美女和自己再也沒有了任何關係。
金錢？當然是再多也不嫌少，美女雖然在人們的潛意識中還沒有淪落到商品的這一範疇，但無疑也是很昂貴的。買一把槍，可能花不了多少錢，但要找一個極品的妹子宣泄一下，天天喝湯的經濟處境可是不行的。
古煌對美女的要求說來不算高，其實某種程度上說，他的要求和這個都市中大多數的男人的要求在實質上找不到多少區別，隻是很多男人隻能在午夜來臨時，夢中進入到那“勝地天堂”，而古煌卻是真真切切付諸實踐。
這樣來說，錢就是萬萬不可或缺的。
當被問起其他事還有什麼對你重要的嗎？古煌的回答通常都是：幹我鳥事！
不得不說，古煌對待生活的態度，已經淪落到將主流意識徹底埋葬的地步。對於這點，我們不得不看看弗洛伊德的經典理論，以期望能對古煌的生活觀勉強解釋點什麼。
但我們的掙紮努力無疑將是白費的。心理學是心理正常的人才能搞的玩意。至於腦子有一根筋錯亂的人，埋進心理學當中，隻會導致第二根筋發生錯亂。
古煌當然不會是心理變態，但說他有一根筋錯亂無疑再正確不過！
關於這一點，不得不稍稍提及一下他的童年。
在大多數的孩子都非常如意或者稍微如意的時候，他就已經進了10次幼兒管教所。對於這樣的孩子，大人看了通常都會搖搖頭，然後扔下一句：真是一坨屎，長大了就是社會的渣滓！
我們會問，這小屁孩的父母死哪去了，怎麼也不管教一下這娃？問題恰恰就是出在這裏，他的父母的確不知道死哪去了。
不是孤兒的人是無法理解孤兒的處境的。現在社會經濟這麼發達，好心人也不是沒有，就沒人將古煌領養回家好好看管嗎？這當然是我們再正確不過的疑問！
但我們忽略了一點的是，我們都在家忙於看激情片或者滿大街的尋找激情、看明星們今天又露了哪個隱私部位……我們確實抽不出多少時間去關注一個孩子，這些事就交給那些沒有什麼鳥事的人吧！
但這樣一來，我們就的確沒有什麼太多指望了，因為沒什麼鳥事的人恰恰是鳥事最多的。
古煌不得不整日遊蕩和徘徊，以期望明天自己的口袋裏能稍微有點剩餘的食糧。
所幸他求生的毅力過人，最終沒有餓死在街頭。
18歲的時候，他的人生遇到了一次轉機。那時他憑借著一些小小的手段多少也能三餐有飯，並且也稍稍有點餘錢。
那是一個冬天，他在一個陰暗的巷子裏，手放在一個妖豔女郎身上揩油正揩得比較起勁。一個身材高大，穿著黑色夾克，頭戴一頂黑色禮帽的人突然站在他背後，撂下一句話：“跟我走！”
古煌轉過頭來，看了看這人，心裏隻冒出一句話：“頭戴禮帽，裝B裝的可以！”自然而然他口上也冒出一句話：“你是哪個鳥人？”說實在的，他說話的時候從不會掂量一下後果。但那個時候，後果對他而言，有個什麼鳥的意義。