一部作品出版，請名人作序，對作品做進一步闡釋，讓讀者對作者得到進一步的了解，本是一件好事情。作品寫得很好，請人作序自然會收到錦上添花之效。否則，往往狐假虎威，給讀者留下拉虎皮做大旗的嫌疑。對序者而言，也會被明智的讀者把以笑柄，懷疑是收了人家潤筆費的一種應付，以至於人於己都沒了麵子。
拙著出版之際，本想請人作序，文學界、學術界甚至也能找來關係。隻因有上述顧慮，請人作序隻怕辱沒了序者的名聲。退一步講，給賈島著書立說，有他老人家在上麵罩著，起初請人作序的念頭也就放棄了。
富平賈村是唐代詩人賈島的寄居地，這裏有賈島墓（實為衣冠塚）。據明萬曆吏部尚書孫丕揚纂修《富平縣誌》載：“賈島，字浪仙，範陽人，初為浮屠，名無本，遊東都時……韓愈憐之，教為進士業……累舉不第，以詩名世。文宗時，坐誹謗，貶長江主簿。會昌初，以普州司倉參軍，遷司戶，未受命卒，年六十五，歸葬於賈村……”他還特別說明：“賈村，有賈島墓，塚碑今村右之南。碑，柳公權書者，餘少時猶及見。”清初著名文學家李因篤曾有《賈村殘碑》一詩雲：“野廓爭知賈浪仙，殘碑磨滅漫經年。香林手澤懷先跡，世講琅琊喬梓賢。”
賈島是我們賈村的驕傲，賈島是村人婦孺皆知的人物。可是，大家僅僅知道賈島這個人，知道他推敲遇韓愈的故事，知道他的《劍客》、《尋隱者不遇》等幾首詩，若要深究，人人皆無言以對了。
於是，我有了一種使命，想寫點有關賈島的文字，作為稿件送給富平縣《文史資料》編委會。誰知老鼠拉鍁把——大頭在後麵（筆者屬相為鼠），洋洋灑灑一路寫來，就成了近三十萬字的傳記小說。
隻因在寫作過程中不願向人提及，以至於都快成書了，竟有許多朋友紛紛勸阻。有人說，“你太年輕，沒有學曆，也沒有駕馭過五萬字以上文字的經驗，快收了心吧！”有人說，“寫賈島，你得懂那段曆史，要搜集翔實的史料，這是相當複雜的一項工程，你沒有這方麵的研究和造詣，怎麼敢侍弄這麼大的題材？”也有人說，“收了心吧，你在這上是弄不出名堂的。”每次聽到“好言”相勸，我都笑著說：“沒有金剛鑽，就不攬這瓷器活。不就是唐朝那些事兒麼，到如今不過千十年，隻不過十來個八十歲的老頭手牽著手接力賽一樣跑過來而已。”依然我行我素，想用行動將所有好心者說服。雖然，自己的心裏常常會生出忐忑不安和無比的酸楚。
關於拙著，我想說明的是，寫作中我曾翻閱了不少關於賈島的著述文章，對其翔實推斷，去蕪存真，也從中找到裏許多屬於自己的觀點。例如：
一、範陽石樓的木岩寺是賈島幼年的居住地，而他出家則是在北嶽恒山；
二、其出家原因有二，一是生活沒有著落，再是參加涿州秋試受挫；
三、賈島推敲識韓愈的故事並非有關記載在長安，而是發生於東都洛陽；
四、賈島有過中第之事，隻因及第前曾作《題興化園亭》、《病蟬》等憤懣之詞，導致了他“科場十惡”的貶斥；
五、李洞乃是賈島的弟子，而且對賈島夫婦非常尊重，才有後世關於李洞崇拜賈島，視其為詩佛的記載；
六、賈島一生交友甚多，官宦學子，僧道隱士，其友人少說也有一百四五十人。對此，我不能一一詳述，遂做了一小部分的合並，或者刪減。
這是一部文學傳記，而非學術性傳記，但其中賈島的生平大事都有所本，與賈島有關的人物也多係真人。當然，作為曆史人物傳記，小說的情節不可能曲折離奇跌宕起伏，甚至許多方麵還存在著推理性的敘述。我不敢說，書中的賈島和中唐大詩人賈島不差分毫，但他至少是我心目中的賈島，是我讓這位偉大詩人活生生地站在了讀者麵前。為此，我曾向一位前輩討教，他說，“《三國演義》與《三國誌》的區別，前者是小說，後者是史誌。你既然是寫小說，有些事就不要再去顧慮。”我聽後為自己的膽大妄為感到安慰，也去了好多顧慮。
我讀其詩，奇其才，哀其事，實乃情不自禁，勢非得己。經過多年努力，我可以問心無愧地說，第一個給詩人賈島寫長篇傳記小說，也算做了一件不小的事兒。無奈自己學曆淺薄，力有未逮，難免雕龍成蟲，拙著中肯定存在許多不足和商榷之處，還希望與各位讀者相互交流，當不勝感激。
以上所言，權為自序。