畢竟當年的宗弼曾經率領著金國的大軍在中原大地燃起了連綿戰火，給中原地區的百姓們帶來了深重的災難，還曾大量掠奪中原的漢族百姓們充當女真貴族們的奴隸，這些都使得南宋的軍民們一致把宗弼視為南宋的入侵者和戰爭狂徒。
在宗弼的那個年代，以漢族封建地主階級為代表北宋的腐朽統治政權已經走向了逐步滅亡的道路，即便不被外族新興封建王朝推翻，也要被本民族的農民起義所推翻的窮途末路，否則社會就到了無法運轉的地步。無論何種更新換代，暴力從來都是這種更新換代的必要手段。所以，宗弼不應受到過多的指責。即使是我們現在奉為民族英雄的嶽飛，他的手上也沾滿了農民起義者的鮮血。 筆者寫上這些，無非是要強調全麵客觀評價北方少數民族入主中原的史實，更不能苛責任何一位古人。
我們的史書有時候是很神奇的，即使是宋徽宗、宋欽宗被金軍俘虜這樣狼狽不堪的事情，他們在東北苦寒大地受盡了屈辱，史書中卻說他們是“二帝北狩”，用今天的話來說就是去打獵去了。宗弼在史書中也受到了這樣的待遇，尤其是在小說《說嶽全傳》出版之後，宗弼，也就是金兀術，終於演變成為宋金戰爭史上的一號壞蛋和殺人魔王。
但是對於女真族以及金國以及來說，就像是漢族看待嶽飛的曆史功績一樣，宗弼是個不折不扣的民族英雄。
女真族起源於白山黑水之間，當時還處於原始社會和奴隸社會的轉型期，經濟、文化十分落後，生存環境惡劣。當時也沒有現在的民族保護政策，基本上都是弱肉強食，在遼朝的壓迫下，女真族奮起反抗，最終滅亡了遼朝。對北宋以及南宋的戰爭也是為了獲得自己民族賴以生存的疆域領土和生存環境，否則弱小的女真族的最終結局隻能是被其它更強大的民族侵吞消滅。
作為金朝皇室的一員，宗弼有責任幫助自己的國家通過軍事手段爭取更大更多的國家和民族利益。在宗翰、宗望等人灰飛煙滅之後，宗弼就成為金朝的中流砥柱，通過不斷的強硬軍事手段，迫使當時南宋王朝俯首稱臣納土進貢，使金國成為當時東亞地區的超級大國，在目前中國疆域之內統轄的麵積已經超過了號稱華夏正朔的南宋王朝。所以說，宗弼是當之無愧的女真族的民族英雄。
以現在的視角來看，漢族與女真族的後裔滿足都是中華民族大家庭的一員，當時“煮豆燃豆萁”的殘酷戰爭早已讓宗弼那一代人領受了，留給今天的隻有親如兄弟的民族融合和團結凝聚。所以說，無論對宗弼的蓋棺定論是怎麼樣，無論昔日宗弼有多少大是大非，現代人看來，宋金之爭無非是同室操戈，宗弼也是我們整個中華民族的英雄人物。
天地人物，無生不終，是非成敗轉頭空，宗弼已經故去，不管後人對宗弼的評價是殺人惡魔還是民族英雄，甚至是不得好死的侵略者，他已經懷著對自己國家的愛戀和忠誠撒手而去。
曆史無言，滄海桑田；是非成敗，都付笑談。