初秋的晌午，陽光明媚而溫柔地穿過樹蔭，斑駁地落在我書桌前已經翻開的《詩經》上。這種溫馨的感覺在我心田裏不住溫柔漫溢，一直纏繞到已經攀爬至窗欞的葛藤上。
整整一個中午，這種在《詩經》裏曾反複提及的植物——葛藤，一直默默地生長著。
孔子曾勸人多讀《詩經》，許諾有種種好處，其中之一便是“多識於鳥獸草木之名”。不錯的，翻過《詩經》，仔細數來，竟有一百三十五種植物之多，可見夫子之言不虛；而且，“詩三百，可以觀，可以怨，可以群，可以興”，無論從哪個角度看，都具有多維度的審美價值。故而，閱讀《詩經》，已經成為中國人繞不過去的心靈必修課。
但《詩經》於我，更多的價值，在於它對樸素的原初愛情的瑰麗描繪和率真洞見。
這裏的愛情，橋段各異，類型繁多。就像它經常描繪的芷、蕙、蘅、蘭一樣，紛繁美麗，各領風騷——有對愛情的大膽表白，有對愛情的真切向往，有對愛情的失意憂傷，有對愛情的綿綿相思，更有暢享愛情時的無比幸福……我似乎又看到了那漢、洧、溱、淇河畔，初民可以歌，可以思，可以笑，可以罵，可以啼……率真本性，隨滄浪之水濯之，靈性盡顯，不一而足。
他們這些幸福與怨恨的愛情故事，不離粥飯之間，沒有“高大上”，沒有矯飾作偽，但就是這些樸素豐富而格調各異的詩句，卻飽蘸歡笑與淚水，感情真摯，讓我驚醒，讓我豔羨，讓我擊節三歎，不能自己。
不是嗎？你看——“蒹葭淒淒，白露未晞。”讓我們似乎穿越過三千年厚重的時光，看到了那矢誌不渝要追求心上人的小夥子；“窈宨淑女，琴瑟友之。”我們似乎看到洲渚對岸，那肆無忌憚地賣弄著嘹亮歌喉的雎鳩，還有那野蠻生長的的荇菜，那是怎樣的原真追求嗬；“大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。”我們似乎又看到整整齊齊的大車骨碌骨碌地轉過，君子威儀三千，民女對他既愛且懼，這樣的“愛情馬太效應”，讓我們沉思不已；“青青子衿，悠悠我心。”我們似乎又看見伊人在城樓上躑躅盤桓的身影，那是她焦急等待心上人的一片心意啊，讀來真讓讓人憐意頓生；“一日不見，如三日兮。”盡管世間美女如雲，但我卻獨愛你一個；“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。”三千年時光流過，再次捧起這句誓言，我們的心依然滾燙，熱淚依然禁不住奪眶而出，讓我們再次約定吧，無論今生還是來世，在一起，不分離；“琴瑟在禦，莫不靜好。”我似乎又聽到那個星星還沒有完全隱去的淩晨，漆黑的夜幕下，那對暢想淺酌對飲、彈琴鼓瑟美好生活的小夫妻，他們屋裏的那盞油燈，三千年來一直亮在我心裏……
這些優美的詞句，三千年一路飄過，今日讀來，依然嘴角含香；而詩裏處處透露出的那率真濃烈深刻的愛情思考，仍然讓人沉思不已，感慨萬千。
毋庸諱言，人生不如意事常十之八九，坎坷磨難蓋二三。從某種意義上說，人生就是一場不斷和命運、和自身做抗爭的沉重的悲劇；而時下，我們又麵對著三千年未有之大變局，中國人的精神壓力異常巨大，中國人的愛情之路，注定崎嶇坎坷。愛情，這個生命的必需品、精神的庇護神被不斷稀釋，“拜金女”“寶馬女”“草根男”“屌絲男”層出不窮，各種“高富帥”“白富美”相與抗衡，我們的愛情處境尷尬，我們的愛情處境堪憂，我們的愛情處處告急！
但就在這樣的艱難下，我們也無法放棄愛情。我們發現，我們對愛情的渴求不是少了，而是更多更強烈了——因為人的本真永遠存活在我們心靈最深處，缺少了愛情的道路會更難走，缺少了愛情的人生注定充滿了殘缺和遺憾！孔子說：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”安意如也說，詩三百，不過是前生無邪的記憶。正是這無邪的《詩經》愛情，讓我們能在這艱於呼吸的水泥牆外，霓虹燈裏，感受到一絲絲愛意。它將撫平我們不堪入目的傷痕，它將指引我們朝著新的希望繼續前行。
由是觀之，我們實在更應該感謝這思而無邪的《詩經》，是它讓我們在物欲橫流的時下，更加真切地看到了自己內心對愛的呼喊，是它為我們幸運地保存了一份樸素和原真。
翻過《詩經》，不忍釋卷。
灼灼其華。初秋陽光依舊明媚而溫柔地盤桓在那窗欞前的葛藤上，而書桌上的《詩經》，也一如既往地綻放著如水情思。
讓我們和心愛的人，在這初秋的陽光下，一起翻過《詩經》，聆聽愛情吧，那是我們的起點和歸宿，那是我們黑暗中的燈火。
靳文泉
2014年8月31日記於京華