曾經有一段時間，來我這裏上開啟課程的人都知道，我們並不需要特意地靜心、打坐、修禪或者做別的什麼；但我們也會靜靜地坐下來，讓大家一起安寧平靜地冥想片刻，為的是讓心靜淨。有人說這是禪修，有人說這是瑜伽，我不置可否。
可另外有一個學生問：“為什麼要修禪？不是說行走坐臥都是修禪嗎？不是說打坐指的也並不是打坐的形式，而是打坐的心嗎？那為什麼還非要打坐呢？這不是自相矛盾嗎？”
我給他講了一個故事。
以前，有一個小和尚問一位正在拜佛的禪師：“你為什麼拜佛？”“我現在喜歡拜佛。”“但是你不是說一個人無法通過拜佛而成道嗎？”“是啊。”“那你為什麼還要燒香拜佛？一定有原因。”“什麼原因也沒有。我隻是喜歡現在，現在是燒香拜佛，那我就喜歡這個現在。”回過頭來，那個小和尚還在問：“那你拜佛一定有什麼目的。”禪師說：“我隻是喜歡。”小和尚又想繼續問。
這時候，禪師站起來，“啪”地敲了那個小和尚的腦袋一下。
就是這樣，聽完這個故事，那個問我的學生啞口無言，他沒有再就這個問題問下去了。在課堂上，他該打坐就打坐，該冥想就冥想，就是這樣。
做什麼一點兒也不重要，當時的心很重要。
至於是禪修、冥想、內觀、瑜伽、合一修煉……那些隻不過是一些說法罷了。你同意我的說法嗎？你認為呢？