老子不生氣的智慧
人很大程度上不是老死的，而是氣死的。民間有話，說，人比人，氣死人！曆史上，直接被氣死的人可能不多。諸葛亮三氣周瑜，最終把周瑜給氣死了，固然是小說家言；兩軍陣前，諸葛亮一頓痛罵，把老司徒王朗給氣得從馬背上掉下來，同樣也是小說家言。但是，從這些小說家言也可以看出，人能被氣死，已是一種普遍共識。氣則生病，病則不醫，不醫則死，所以天下被間接氣死的大有人在！
然而，生氣還是不生氣，真是個問題。
首先，生氣是個問題。清人閆敬銘寫過一首《不氣歌》：他人氣我我不氣，我本無心他來氣。倘若生病中他計，氣下病來無人替。請來醫生把病治，反說氣病治非易。氣之為害大可懼，誠恐因病將命棄。我今嚐過氣中味，不氣不氣真不氣。
寥寥七十個字，把生氣的弊端闡述得明明白白。生氣必然要怒。人在發怒時，呼吸加快，肺泡擴張，耗氧量大，肝糖原大量損失，血流加快，血壓升高，心跳強烈，周身處於正常生理機能的失控狀態，猶如決堤洪水，大有摧枯拉朽之勢。茶不思來飯無味，通宵達旦不入睡。研究表明，一個人如果在精神上遭受重大的創傷或打擊，即使心理上平衡調整很好，大約也要損壽命一年，如果惱怒超過半年不解，大約要縮短兩到三年。所以說，不惟色字頭上一把刀，氣也是殺人之刀，殺人於無形。有哲人說，生氣是拿他人的缺點來懲罰自己，有理有理！
然而，不生氣也是個問題。阿Q被人打被人罵，不生氣，被稱為“精神勝利法”，中國人的劣根性。台灣文化辣女龍應台就有一篇《中國人，你為什麼不生氣？》，似乎在主張生氣：“就因為你不生氣，你退讓，你忍耐，所以攤販把你的家搞得像個大破爛雜院。所以台北的交通一團烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不說話、不罵人、不表示意見。所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒品。”
是啊，人生能招致自己生氣的事兒太多了。生氣不好，不生氣也不好。那到底怎麼辦？
有沒有解決的辦法？有！不少人根據自己的經驗提出了一些很有效的不生氣法，然而，那些出自經驗之談，不過是頭痛醫頭，腳痛醫腳的辦法，無法從根本上驅除生氣的惡魔。
其實，首要的問題是了解自己為什麼生氣？生氣是不自愛的表現，不快樂是生氣的源頭，而心態不好，又是不快樂的根源。
人生不可能沒有氣。氣是生命的表征，莊子在《知北遊》中說：“人之生，氣之聚也；聚之則生，散則為死。”後世道教提出“養生之道，安身養氣，不欲喜怒也”，這“氣”，就是所謂“元氣”，這個元氣不僅是宇宙天地萬物得以化生的本原，也是人的根本所在，而它又是由陰陽二氣相交而成的。這一思想源於老子恬淡自然、抱全守真、清心寡欲、專氣致柔的思想。人生需要的就是這股元氣，要的決不是他生的閑氣。
所以，生氣還是不生氣，其實並不是一個問題。人要有一股氣，生氣，指的是養就一股浩然之氣。不生氣，就是不要滋生脫離自然大道生命本源之閑氣、濁氣。
常常聽到人們感慨：我們的財富在增加，但是滿意度、幸福指數卻在不斷下降；我們擁有的越來越多,但是快樂卻越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是我們的心卻越來越遠；我們認識的人越來越多，但是真正的朋友越來越少；我們的生活越來越豐富多彩，但是我們的寂寞卻越來越濃……
到底哪裏出問題了？不少人在苦苦思索。
我覺得恐怕有一個最大的因素，就是心態!很多人常感慨命運對其不公，可法國哲學家拉羅什富科在其《道德箴言錄》中說：“命運降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來確定價格。”有什麼樣的心態，才有什麼樣的心情。正是“命運和情緒統治著世界。”
我到一些黨政機關講學，也常常聽到人們抱怨：我太年輕了，所以我無法成功；我年紀太大了，所以我成功的機會過去了；我是女人，所以我無法成功；我學曆不高，所以我無法成功；我個性太強，所以沒有辦法。這些都屬於一種自閉型心態，它流露出來的是畏難、自卑情緒，應該說來是當前最典型的心態之一。還有的人則說：領導不喜歡我，我幹嘛要拚命做；我沒有靠山，我怎麼做也是白做；這世道（領導）太不公了，我不想做，那些明顯能力、貢獻都不如我的都升了；我這輩子升不了官發不了財……就這麼樣了……這屬於一種懷才不遇型心態，它流露出來的是自棄或自滿心態。
有一種人，“上班是一條蟲，下班是一條龍”。你說他心態好嗎？上班的時候，他萎靡不振，簡直是巴不得一天早些過去，上班就盼著下班。你說他心態不好嗎？一到下班的當兒，他衝得比誰都快。一踩油門，車子開得又快又穩；一到球場，拿那個球一打出去，滿分出來；一到歌廳，那嗓音一亮，能贏得無數掌聲……你是這種人嗎？