孔家祖宅，在l省一片原始森林裏
。說是祖宅，若你親眼看到一定會以為這是一座保存完好的古代城池。
據孔家人說，這座宅子是孔家人和門人學習教育、傳播仁善思想的地方，
距今已有幾千年的曆史了。
當然，現在的孔家人大多從軍、從政、經商，多數人的思想已經被金錢、權利和美色驅使，和孔家祖先的主張背道而馳、漸行漸遠。
從j市驅車經過幾個小時，鄒貴卿終於是看到了孔家的祖宅。
“停車！”
門口的保安攔住了鄒貴卿的車。
“你們是什麼人？”
保安單手按住腰間被衣服遮擋的手槍，警惕的看著車裏的兩人。
“你進去通報一聲，就說鄒家家主前來拜訪。”
司機搖下車窗，平靜的看了一眼保安，對保安腰間的槍支視若無物。
保安根本不認識鄒家家主，但是z國九大世家之一的鄒家他還是知道的。
保安不敢怠慢，拿出對講機向宅子裏麵的人彙報。
“您裏麵請！”
保安打開了大門，對鄒貴卿兩人明顯恭敬了很多。
司機將車開到保安指引的位置，下車後迅速打開後車門。
“鄒叔叔好！我叫孔勝，孔立是我大伯，他讓我過來請鄒叔叔去內堂品茶。”
孔勝，三十出頭，孔立的弟弟孔華的兒子。孔華英年早逝，孔勝從小便是孔立扶養長大的，現在在l省政協任職。
“賢侄有心了，帶路吧。”
鄒貴卿微微歎息，孔勝是個好苗子
，隻可惜生不逢時。
“鄒叔叔，請跟我來。”
孔勝帶著鄒貴卿穿過幾個建築物，入眼的是一片池塘，水中嬉戲著一群金魚，池塘中央一座古色古香的木廳格外醒目。
孔明悄悄退去，鄒貴卿走在由石板堆砌的石橋上，看著橋下遊動的金魚，一時間竟有一種置身於江南水鄉的感覺
。
木廳十分大，容納幾百人都不成問題。但是裏麵僅僅擺了一張八仙桌和幾把椅子，這種不同尋常的組合不得不讓人產生一種怪異的感覺。
鄒貴卿拉開一把椅子靜靜的坐著，沒有打擾正在專心泡茶的孔立。
燙壺、倒水、置茶、注水、倒茶、分茶。
孔立很專注，很用心，每一個動作都追求完美。
“鄒先生，請。”
孔立遞給鄒貴卿一杯茶。
兩人靜靜的品嚐杯中茶葉，誰也沒有再開口。
“鄒先生以為如何？”
孔立放下杯子，看向鄒貴卿。
“茶的滋味在於品，不同的人，品茶源於不同的意境。茶書上說，所謂茶道，其要在心境。意思說，心要平靜下來，才能慢慢進入一個全新的境界。其實在這個高科技信息爆炸加物欲橫流的時代，人們片刻也脫不了俗物的糾纏，能真正靜下心來的又有幾人？我也浮躁，精神上也未達到“物我兩忘”的茶之閑適與從容境界，但雖不能至，心卻向之。我十分羨慕清淡恬靜的境界，羨慕“掃來竹葉煮茶葉，批碎鬆根煮才根”的靜，更敬喧囂之中的“菊花淩霜、臘梅傲雪”之靜，因為這種淡然恬靜的意誌表現在冷峻專一上，勸世悟道、啟人深省，正如茶人詩人陸次雲所評龍井茶的那份韻味：‘初泡才使味兒無窮，似無味見有味才是至味也。’?”
鄒貴卿像是在說給孔立聽，又像是在說給自己聽。
“嗬嗬，鄒先生果然是得到高人，心中所想果真不是我等可以揣摩的。孔某人慚愧，隻能品得其味。”
孔立歎了口氣，他年輕時就喜歡品茶，接手孔家後他依然每天抽出一些時間獨飲幾杯，隻是入口的滋味大不如當年。