B14贈諡：崇禎即位後追贈周順昌為太常卿，諡忠介。
B15土封：指墳墓。
B16戶：門。牖：窗。此處指家中。
B17吳公：即吳默，字因之，官至太仆侍卿，太仆侍卿雅稱為“冏卿”。
B18文起文公：即文震孟，字文起，官翰林院修撰。
B19孟長姚公：姚希孟，字孟長，曾任翰林之職，雅稱為“太史”。
【譯文】
這五個人，是在周蓼洲被逮捕的時候，激於義憤而赴死的。到了現在，吳郡賢明的士大夫們，向當地長官懇請，在被清理了的大宦官魏忠賢的“生祠”的廢址上安葬了他們，並且在墓門前立了石碑，用來表彰他們的行為。唉！也算是很隆重了啊！
這五個人的死，離現在修墓安葬，時間僅十一個月。在這十一個月中，那些富家子弟，誌得意滿、豪情滿懷的人，因為得病而死去，死後便不值得一提的也夠多的了，何況是本來就默默無聞的平民百姓呢！隻有這五個人的名聲顯揚，這是為什麼呢？
我還記得周公被捕是在丁卯年三月十五日。我們複社中一些德行足以為士人榜樣的人，為他伸張正義，募集了錢財為他送行，哭聲震天動地。捕人的差役按著長劍走上前來厲聲喝問：“誰在為他哀傷？”民眾不能忍受，就把他打倒在地。當時以大中丞的官銜做吳地巡撫的官員是魏忠賢的心腹，周公被捕就是由他指使的。吳地的民眾正在痛恨他，於是便趁他厲聲喝斥的時候，喊叫著追逐他，中丞藏在茅廁裏才逃脫了。事過之後，他稱吳民叛亂，奏請朝廷來鎮壓，按律處死了五個人，分別是：顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即現在一起安葬在墓穴中的五位。
然而，當五人臨刑的時候，意氣昂揚，喊著中丞的名字大罵，談笑自若地從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點沒有改變。有幾位賢明的士紳，出五十兩銀子，買下五個人頭，封好裝在木匣裏，最後和屍身合在一起。所以如今這墓穴中，是五個人完整的遺體。
唉！在大宦官魏忠賢禍亂天下的時候，達官貴人能不改變節操的，普天之下能有幾個人呢？而五位誌士出身於平民，從來沒有受過詩書的教誨，卻能激情昂揚、大義凜然，毫不猶豫地走向死地，這又是什麼原因呢？更何況當時魏忠賢假造的詔書紛至遝來，捉拿東林黨人的捕快遍布天下，但終於由於我們吳郡百姓憤怒地抗擊，才不敢再株連治罪。魏忠賢也因畏懼義憤而有所顧忌，篡位的陰謀難以很快地實行。等到聖明的天子登基，魏忠賢在被貶黜的路上自縊身死，不能說不是這五個人的力量啊！
從這一點來看，如今那身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身逃跑，遠近的地方都不能容身，又有的剃光頭發閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪裏去。他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，和五個人的從容就義相比照，到底哪個輕哪個重呢？正因為如此，周蓼洲的忠義品節在朝廷上顯現出來了，追贈了美好顯赫的諡號，身後獲得了榮譽。而這五個人也得以大墓安葬，並把他們的姓名刻碑立在大堤上，從四麵八方來的人，經過這裏沒有一個不到墓前憑吊並且流淚的，這確實是百年一遇的幸運啊！不然的話，假如五個人能保住腦袋，老死在家，平平安安地過一生，身份比他們高的人都可以役使他們，怎麼能使英雄豪傑們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發仁人誌士的悲哀呢？因此，我和同社的諸位君子，為五人墓隻有碑石而無碑文而悲哀，便給它寫了這篇碑文，也是為了用來闡明死生的重大意義，即使平凡的人也能對國家發揮重要的作用啊。
上麵提到的幾位賢明的士紳是：太仆寺卿吳公因之，翰林文公文起、姚公孟長。