問曰：“如何謂之金液還丹？”
答曰：“金液者，金水也。金為水母，母隱子胎。因有還丹之號也。前賢有曰，丹者，丹田也。液者，肺液也。以肺液還於丹田，故曰‘金液還丹。’”
問曰：“何謂鉛汞？”
答曰：“非凡黑錫水銀也。真一子曰：‘鉛是天地之父母，陰陽之根基。’蓋聖有采天地，父母之根，而為大藥之基。采陰陽純粹之精，而為大丹之質。且非常物造作也。汞性好飛，遇鉛乃結，以其子母相戀也。”
問曰：“何謂火？”
答曰：“火者，太陽真氣，乃坎中之陽也。紫清真人曰：‘坎中起火’是也。”
問曰：“何謂候？”
答曰：“五日為一候，是甲為一終也。日有十二時，五日六十時，終一甲子也。紫陽曰：‘一刻之工夫，自有一年之節候。’以起火之際，頃刻而一周天也。”
問曰：“此火候何時用？”
答曰：“年中用月，月中用時，時中用刻也。”
問曰：“何謂真一？”
答曰：“人能將自己天真，安於天穀之內，乃守真一之道也。金洞主曰：‘真一者，在於北極大淵之中’也。”
問曰：“何謂動靜？”
答曰：“陽主動，陰主靜。翠虛曰：“動中有靜，靜中有為。動靜有作，口口傳之。’”
問曰：“何謂九還？”
答曰：“金生數四，成數九。還者，自上而還下，九乃老陽之數。陰真君曰：‘從寅至申為七返。’亦跡上也。”
問曰：“何謂爐？”
答曰：“上品丹法，以神為爐，以性為藥，以定為火，以慧為火。中品丹法，以神為爐，以氣為藥，以日為火，以月為水。下品丹法，以身為爐，以氣為藥，以心為火，以腎為水。又有偃月爐、玉爐。”
問曰：“何謂鼎？”答曰：“鮑真人雲：‘金鼎近泥丸，黃帝鑄九鼎’是也。”
問曰：“何謂藥物？”答曰：“即此藥物，順則成人，逆則成丹。五行顛倒，大地七寶。五行順行，法界火坑。百姓曰用而不知也。紫清曰：‘采藥物於不動之中’是也。”
問曰：“神水華池，何也？”
答曰：“李荃雲：‘還丹之要，在於神水華池。’紫華曰：‘以鉛入汞，名曰神水，以汞投鉛，名曰華池。’海蟾曰：‘從來神水出高源。’紫清曰：‘華池正在氣海內。’”
問曰：“何謂三關？”
答曰：“頭為天關，足為地關，手為人關。”
問曰：“何謂內三要？”
答曰：“第一要，大淵池也。第二要，絆言也。第三要，地戶也。”
問曰：“何謂外三要？”
答曰：“口之與鼻共三竅，是神氣往來之門戶。下功之際，調鼻息，減舌氣，閉兌也。”
問曰：“何謂兌？”
答曰：“真一子雲：‘兌，口也。’”
問曰：“嬰兒姹女，正在何處？”
答曰：“嬰兒在腎，姹女在心。”
問曰：“腎屬水為陰，嬰兒屬陽。心屬火為陽，姹女屬陰。何緣在此。”
答曰：“腎屬坎，三陰中有陽，乃真陽也。心屬離，三陽中有陰，乃真陰也。”
問曰：“泥丸宮正在何處？”
答曰：“頭有九宮，中曰泥丸。”
問曰：“何謂金公？”
答曰：“金邊著公，乃鉛也。紫陰曰：‘要須製伏覓金公。’”
問曰：“何謂黃婆？”
答曰：“黃乃土之色，位屬坤，因取名焉。紫清曰：‘金公無言姹女死，黃婆不老猶懷胎。’”
問曰：“呼吸何如？”
答曰：“呼出心與肺，吸入腎與肝。呼則接天根，吸則接地根。呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生。呼吸風雲，凝成金液。”
問曰：“何謂神氣？”
答曰：“神是火，火屬心。氣是藥，藥屬身。神、氣，子、母也。虛靜天師雲：‘氣者，生之元也。神者，生之則也。持滿馭神，專氣抱一，神依氣住，神氣相合，乃可長生。’三茅真君曰：‘氣是添年藥，心為使氣神。若知行氣主，便是得仙人。”
問曰：“何謂十二重樓？”
答曰：“人之喉嚨管有十二節是也。”
問曰：“何謂簾幃？”
答曰：“眼是也，下功之際，含眼光。雲房雲：‘閉戶垂簾默默窺。’”
問曰：“何謂子午？”
答曰：“子午，乃天地之中也。在天為曰月，在人為心腎，在時為子午，在卦為坎離，在方為南北。”
問曰：“何謂五位相得而各有合？”
答曰：“天地五十五數，故乾得一九，合而成十。坤得四六，合而成十。巽兌得二八，合而成十。震艮得三七，合而成十，離得五坎，坎得十，坎離無偶，所以自合也。以數言之，則得天地之中數，以爻言之，則得天地之中爻。以位言之，則得天地之中位。坎離為用，不以大乎？”
問曰：“何謂五嶽？”
答曰：“《五嶽真形圖》曰：‘在人之頭。’紫清以有巾藏五嶽之句。”
問曰：“何謂亥牝？”
答曰：“在上曰亥，在下曰牝。玄關一竅，左曰玄，右曰牝。”
問曰：“何謂玄牝？”
答曰：“在上曰亥，在下曰牝。玄關一竅，左曰玄，右曰牝。”