音樂獨特的效果和使命
音樂既是人類文化藝術的一種形式，也是人們思想感情的一種高雅表述，所以，音樂不僅有豐富的內涵，還有其獨特的效果`和使命。當然，正因為有獨特的效果和使命，若不追求內容的思想感情和高雅表述，其結果也會有適得其反的現象，如20世紀西方的“黑色星期天”音樂，就曾經使很多聽過的人自殺。所以，從事音樂的人須知：人應重德，樂當載道！隻有這樣，所創作和表達的音樂，才不僅豐富美妙，還具有獨特的效果和使命。
音樂不僅有人聲歌唱，也有樂器演奏。人聲不僅有歡樂愉快的情感和心語，也有困難挫折的沉吟和哀歎；歌唱不僅有獨唱、重唱、對口唱、小組唱和大合唱；還有吟唱、清唱、表演唱。樂器不僅有民族的、西洋的、古老的、現代的；演奏還有貴重的、廉價的、不要錢的（如福州動聽的葉琴，就是由樂手用樹葉吹奏成的）。
聆聽不同時期的音樂，可以通過領會、解讀時代狀況、思想情操以及文化蘊含。如《遊擊隊之歌》反映的就是戰爭；《十送紅軍》顯現革命之可歌可泣；《義勇軍進行曲》預示著新中國的興盛；《社員都是向陽花》演繹著公社化的年代；“妹妹你坐船頭，哥哥我岸上走”是改革時期的聲音；“人人都獻出一點愛”是時代的需要但卻難得；“常回家看看”甚受歡迎但卻折射出離家遠走的思親現象。可見，音樂隻是動聽感人是不夠的，還要能引人向上才是上乘的。
有一句成語叫“餘音繞梁”，故事出自《列子·湯問》，說的是，古代有個叫韓娥的女子，有一次，她到齊國去的路上，遇到了斷糧的尷尬，在齊國臨淄城西南門的時候，因沒東西吃，她就用歌聲來換取食物。唱完歌她就走了，可是，歌聲的餘音還縈繞著雍門的大梁回響，三日不絕，住在附近的人，還以為她沒有走呢！可見，她美妙而婉轉的歌聲深深打動了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。後來，人們就用“餘音繞梁”來形容美妙的歌聲和音樂的魅力。可見音樂的力量是令人無法想象的，就連孔子也有聞韶樂“三月不知肉味”的傳說。是啊，能使人豎耳傾聽的好歌，的確會讓人產生美不勝收的感覺。
其實單獨的樂音，並不存在好聽與難聽，專業的樂理知識告訴我們，每一個樂音都是振動，中國有古老的五度相生法論述，西方有科學的十二平均律理論，所以，曲調雖有千差萬別，若從頻率來看，卻都是一種振動而已。但是，樂曲是由創作者的思想感情化成的，其不同的樂音、樂句和樂章，不僅有優劣之分，更有天壤之別，因為作曲家所譜寫的曲調，是根據歌詞的思想內容，和自己對人情世故、自然景物的領會和反映，所以曲調的編織都是情感的。
有時候，美妙歌聲雖然能讓人豎耳傾聽，但卻比不上能使人心曠神怡、感人至深的動情作品，可見，音樂的思想內容和道德情操更為重要。
有話道：下裏巴人和者眾，陽春白雪和者寡。在現實生活中，流行的作品不一定都是上乘的，而上乘的作品不一定都能流傳。如《籬笆牆的影子》就是一首動聽的歌，但其思想並不夠好，所以還算不上是上乘作品。其實，我國上乘的作品有很多，如《我的祖國》《南泥灣》《草原之夜》《喀拉瑪依之歌》《珊瑚頌》《誰不說咱家鄉好》《洪湖水浪打浪》《紅梅讚》《含著熱淚繡紅旗》《長征組歌》等等，數不勝數。
所謂動聽的歌聲，雖能使人豎耳傾聽，但歌聲沒了，聽者的感覺也就沒了，而動情的歌聲不僅能使人情生意動，甚至能使人如癡如醉，魂牽夢繞。據說“餘音繞梁”的那位女子，因遭到旅店主人的侮辱，傷心透了，於是“曼聲哀哭”而去，聲音是那麼的悲涼，凡是聽到她歌聲的人，都跟著沉浸在哀怨裏。一時間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，後來，旅店主人隻好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲，於是，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。嗚呼，其歌聲之動人，乃至於此。怪不得發達國家常會在奶場裏播放音樂以便擠奶、常在田間裏播放音樂以求增產。
聽，白居易描述的琵琶音樂：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥沁心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”直弄得“滿座皆掩泣”，多麼感人啊！
哦，“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。正是因為這感人的音樂效果，才激發了白居易的詩興，一氣完成了這篇千古絕唱的《琵琶行》。
啊，如果經常傾聽好音樂，不僅能夠舒心解鬱，強身健體，延年益壽，而且還能益智開竅，提升修養。
2013.1.15子夜