宋代詩人歐陽修，一生與酒結緣，號醉翁，得意時與酒共歡，失意時借酒澆愁。留下千古佳作。
人們常說“醉翁之意不在酒”，這句話出自歐陽修的《醉翁亭記》。歐陽修雖然出身於貧寒之家，終因學而優則仕，步入仕途。但為官不久，遭遇誣陷，於宋仁宗慶曆七年，歐陽修被貶官到滁州做太守。命運的轉折，仕途的不順讓歐陽修更加傾慕於酒，每每借酒抒懷，皆成佳作。歐陽修善飲酒，所著《醉翁亭記》一文，酒意甚酣。
傳世雄文
一天，歐陽修帶著酒食遊山，途中遇到幾位砍柴的百姓和一位教書先生。歐陽修邀他們一同到新修建的醉翁亭歇息閑談，暢飲抒懷。幾杯酒下肚，歐陽公己醉意朦朧，詩興大發。歐陽修《醉翁亭記》記敘，醉翁亭周圍山美水秀，美景如畫。在歐陽公看來，欣賞山水的樂趣，隻能心領神會，喝酒隻是一種寄托而己。歐陽修所設太守宴，皆為臨淵而漁，釀泉為酒，加之附近拔了些野菜，簡單之中不乏愜意。與友人聚到一起飲酒，悠閑自得，眾來賓歡呼沸騰，歐公卻醉然其中。
遭受誣陷
為什麼歐陽修明明酒量不佳，“飲少輒醉”，卻偏偏喜歡喝酒；又自稱“醉翁”，將新建的亭子命名為“醉翁亭”？
原來，歐陽修之所以到滁州當太守，是因“帷薄不修”的罪名吃了一場冤枉官司，被貶滴到這兒的。慶曆五年（1045年）夏秋之交，河北轉運按察使歐陽修被逮捕人獄，下到開封府審訊，一時朝野震動。歐陽修是著名詞臣，文學成就卓著，譽滿海內，偏偏案涉風流而又撲逆迷離，自然引起四方注目。歐陽修外甥女張氏是歐陽修姐夫的前妻所生，從小失去雙親，由歐陽修扶養成人，後嫁給侄兒歐陽展為妻。這位張氏耐不住寂寞，趁歐陽展當官外出之際與歐陽展的仆人陳諫通奸，事發交開封府右軍巡院審判。張氏受審期間，為減輕罪名，解脫自己，胡亂招供，攀扯歐陽修。
右軍巡院的判官孫摸，隻上報了張氏與陳諫通奸之事，宰相陳執中大怒，他從親信那裏獲知張氏的“供詞”，認為大有妙用，就命令太常博士蘇安世再去勘察，將張氏的供詞肆意誇張，記錄在案。為了懾服人心，他又派一位與歐陽修有矛盾的宦官王昭明前去監督。因為當初歐陽修出任河北轉運使時，仁宗令王昭明同往，輔助歐陽修治理河北。歐陽修立即上書申說，嚴詞拒絕宦官同往，迫使朝廷收回成命。陳執中以為王昭明一定會懷恨在心，伺機對歐陽修打擊報複。不想王昭明是位有良知的宦官，他認為自己與歐陽修的矛盾純屬公務，並無任何私仇，王昭明進行深人調查，發現供詞純屬捏造，都是“鍛煉”所致，亦即嚴刑拷打的產物。最終案件不了了之，表麵上看這是一起單純的汙蔑案，其實背後隱藏著一場嚴酷的政治迫害。
作文鳴不平
慶曆四年（1044年）4月，正當範仲淹的“新政”蓬勃開展時，那些貪戀權勢、昏庸不堪的元老派不願意退出朝廷，誣陷範仲淹、歐陽修、尹沫、餘靖等人結黨營私。歐陽修憤而作《朋黨論》，伸張正義。他提出：君子以同道為朋，小人以同利為朋；但真正的朋友，隻有君子。文章針鋒相對地批駁了朋黨論。為此，歐陽修出貶河北。但是，歐陽修仍然不肯退縮，決心堅持操守、進退不敬，以自己的生命、前程去殉自己的事業、理想。因此，河北轉運使任上，他又寫下了《論杜衍範仲淹等罷政事狀》，為已罷官的範仲淹等人鳴冤叫屈，據理力爭。
陳執中、夏蝶等保守昏耳貴的老官僚，對歐陽修懷恨在心，趁機借所謂“桃色案件”報複。案件雖子虛烏有，但歐陽修卻被革去現職，再貶為滁州太守。當年清秋9月，歐陽修懷著憤囂的心情，策馬離開了汴京。
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醉翁亭
醉翁亭坐落在安徽滁州市西南琅
山麓，小巧獨特，具有江南亭台特色。它緊靠峻峭的山壁，飛淩空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次複建，終不為人所忘。琅山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝
幽深，林木蔥鬱，花草遍野，鳥鳴不絕。更有唐建琅寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建築群，以及唐宋以來摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。