直升機的聲音越來越近，憑聲音判斷，天賜知道離他也不過十多米的距離，而且為了追蹤，飛的還極低，這就是天賜的目的。天賜身形驟然加速，雙腳用力一踮，內力湧動之下，身子如長弓般騰起，隨即竄上一顆高大的楓樹的分杈，又借勢一蹬，刹那間身影高高地躍出了樹林的頂端。
陽光直射在身上，天賜麵無表情地看看撲麵而來的直升機，迎麵而來的氣流吹得他衣發亂起。就在這滯空的刹那，天賜“噌”地一聲橫劍出鞘，雙手緊握，閃點般地向前劈去，劍鋒破開空氣，隱隱起了一陣波紋，就在將擊未擊之時，劍尖冒出一點銀光，奪目耀眼，瞬間刺到了機身裏去。
“轟”地一聲，直升機化做一團火球，在空中解體，餘波四溢。
天賜落回了地麵，一個翻滾，挺身又往前奔去。其他相繼而來的2架直升機再也不敢靠近，遠遠地綴著，或繞路準備到前麵截擊。隻要它們不靠近，憑著天賜的身手和如今的感覺，機上的武器對他並無太大威脅。而餘下的，隻要甩開了地麵上的追蹤者，再鑽入密林中，那時候遮天避日的林木會成為他最好的掩護。
五行遁術源自河圖洛書，歸於奇門遁甲一類，早年周廣陵憑著自身的一點土遁之術，逍遙於地下，遇山鑽山，遇石開石，來往去留無有滯矣。而時過千年，內丹大成，道行大進，五行一術也就更加精通。隻是這五行術與世人眼裏的認知卻是大有不同，一般人總會把五行遁甲，奇門歸藏看做是五鬼搬運一類，其實這裏麵是有極大的差別的，遁去一詞更不是一般人想的那樣：這邊沒了，那邊就立刻出現。任何神通，乃至修行的手段的運用，都得遵循能量的法則。
時間的停滯，空間的破開，意念上物品的瞬間轉移，那是需要天文數字般的能量為基礎的，能夠做到那一步的人或物，其層次必然早已處於宇宙中各方的頂端，居於何處，絕不是現在的我們可以觸摸到的，就算傳說中的大羅金仙，恐怕亦無此可能。
所以五鬼搬運，奇門遁術也是世人對於修行的誤解。
周廣陵操眾小船自原地消失後，再出現已是片刻後的數十公裏外了。剛才他神念外馳之下，察覺高空之上竟然有東西對他窺視，細察之下終明白應該所謂的人造衛星，當下運轉元氣，分水避浪，自海麵之下高速離去。
此一去，卻也是再無停留，海上風光更是不著於心，不一日，北美大陸那綿長的海岸線已在眼前。
天賜在加拿大東北那荒無人煙的山野間兜了近四個月的圈子，在湖泊、草原，、丘陵、亞寒帶森林、寒帶凍土之間，帶著一幹兢兢業業，吃苦耐勞，換了好幾茬的加美兩國特工、特種部隊、和一些其他人員，幾進幾出，經受著耐力與毅力的考驗。
長時間的野外經曆，使得天賜猶如野人一般，蓬頭垢麵，幾個月未剔的胡子更是粗壯有力，布滿了下顎與麵頰。皮膚、臉色早已失去了本來麵目，黑卜溜湫地，隻是那一雙眼睛到是顯得更加的明亮與幽黑，如同一深潭，乍一望卻是爍爍寒光。若不是他身上還套著件已經破的不成樣的衣服，表露出一點點現代文明的氣息，恐怕見到他的人都會將他歸於野人一類。
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