第31章 三族參戰碧波亂,西方仙盆湖中現(1 / 2)

不說蕭胖子偷偷溜到碧波湖中,卻說此時外麵的戰鬥在有心人的煽動下愈演愈烈。外圍埋伏的三族高手發現這裏與他們想象的相差甚遠。他們以為隻有一件先天靈寶,等裏麵的先天魔神大戰一場,然後以逸待勞,搶奪元氣大傷的魔神。在他們心裏隻有其它二族才稱得上對手。卻沒有想到,這次出世的是一套靈寶。如果不進去搶奪,等裏麵搶完了,他們將麵對的還是眾多獲得靈寶的先天魔神。

於是,場麵就更加混亂了,三族加入戰場,三族共有近二十名長老到場。各方合縱連橫大戰不休…………

上邊爭奪靈寶的魔神,不知是哪一位,忽然爆出了九星連珠的底細:“原來是三流先天靈寶九星連珠,融合所有九星連珠就能得到極品先天靈寶。”

那位先天魔神說完後,整個碧波湖上空忽然安靜一瞬,然後又爆發出更大的熱情。

三流先天靈寶和先天靈寶的差距不是簡簡單單地隔著三流與二流兩個品階的隻見差距,而是本質上的差距,是殘缺與圓滿的差距。完全感悟一件三流先天靈寶,參悟其中的天道至理和法則就能夠進階金仙,而完全參悟一件極品先天靈寶就能證道準聖。帝俊和鎮元子就是最好的例子。雖然還是用了斬三屍的方法,但那是為了證道,要知道他們兩人的實力連聖人也有些忌憚的,哪像鯤鵬和燃燈,燃燈加入佛教成了準聖,卻隻能和如來平起平坐,而不是佛教的三教主,而鎮元子可是可以和元始天尊平起平坐的人物。

所以說這是普通金仙和強大準聖之間的差距。

雖然不是說獲得極品先天靈寶就等於證道準聖,也有得到後卻參悟不出來的。但是在場的都是先天魔神,個個心高氣傲,沒有誰會說自己不行,而且自己已經困在大羅金仙這麼久了。獲得極品先天靈寶就是證道準聖的開始,那時,就與三族族長平起平坐,洪荒就不是三族的天下,而是四族。

而且極品先天靈寶除了悟道方麵的好處,戰鬥威力大,而組合靈寶更是有鎮壓氣運的效果。

眾先天魔神蓬發出駭人的欲望,既是想要獲得更多的九星連珠,最終得到極品先天靈寶,又是想要阻止別的先天魔神獲得。於是打著打著,打出了火氣。本來九星連珠被誰抓到手了,其他人就自覺地放棄,轉而加入其他戰場的爭奪。但是,被爆出九星連珠可以組合極品先天靈寶,個個多不依不撓,即使是有人奪到手也要在上出搶奪。

場上終於出現了傷亡。

一名大羅金仙前期的先天魔神搶到一顆九星連珠後,被四位大羅金仙中期的鳳族長老圍攻,一個不小心被打成重傷,根基被毀,除非轉世重生,否則此生再無機會突破大羅金仙,達到聖人。

但是,六道輪回未出,重生轉世之說無從談起。再說即使有六道輪回,舍棄這身修為也是千難萬難的,因為如今洪荒戰亂不斷,轉世重修就意味著修為變弱,生命隨時受到威脅。哪像後世,蜀山時期,想重修幾次就幾次,直到升仙為止。

所以說,這名先天魔神基本上絕了進階聖人的機會。

而由仙人進階聖人,是一個本質上的進化。由仙入聖:超脫了存與亡之間的轉換。

存與亡之間的轉換,則是指洪荒萬物本質。洪荒萬物,無論是有形的還是無形的,那組成萬物的基本元素卻是不變,都為地陰陽五行之氣罷了。這陰陽五行之氣才是組成世間萬物的基礎,也是有形的物質與無形的能量相互轉化的本質。對陰陽五行之氣而言,無論是有形的約束還是無形的放縱,也隻是一種最基本的細微粒子結構轉換罷了。

而超脫了生與死之間輪回,隻要達到聖人,將生命烙印融入法則,法則不滅,生命烙印不毀。即使隕落,重修後達仙境就能找回所有記憶。但是,天地毀滅,法則不存,也不能重生。

不達聖人,就不能超脫存亡,除非修煉不死法則,但這種逆天法則世上就隻有蕭胖子會。也就是說,這名先天魔神已經基本上絕了超脫生死存亡的機會。