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“伏羲？”
周天聽的這名字，心下不由一震。他第一個想到的便是那個尊號“人文始祖，百王先王。”，的人祖伏羲。
對與伏羲，周天還是頗有研究的，修真求道之人，少不了要研習伏羲八卦，如何會對這位八卦祖師陌生？
記得後世東晉王嘉《拾遺記》說：“春皇者，伏羲之別號。所都之國有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，曆十二年而生伏羲。”
唐朝司馬貞《補史記：三皇本紀》又說：“太昊伏羲氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生伏羲於成紀。蛇身人首，有聖德。”
除此之外，還有許多相關伏羲的文字記載，但這些記載大多相互矛盾，不足取信，更是經不起細細推敲。是以史學界向來認為伏羲是晉朝時，古人杜撰而來的。甚至還有有人極端稱之為偽中華史。
周天修真之人，當然相信有伏羲其人。看看如今他自己重生成的伏羲，也是龍尾人身，就更加堅信了傳統傳說。
他看著眼前的母親，心下不由暗想：“若是眼前的母親，是記載中的華胥氏，那自然便可以肯定這些記載是否屬實，並且也可以肯定自己確實是重生在了人祖伏羲身上，而不是其他什麼伏羲！”
想到這裏，周天便要張口來問母親，確定她到底是不是華胥。
可偏在這時，卻隻聽外麵一陣風雲大作，有龍吟虎嘯之聲響起，接著便聽到吵吵嚷嚷，有許多華胥族人在外驚呼高喊：“仙人啊，快看，有仙人啊。”
華胥和周天以及屋裏的產婆聽的外麵喧嘩，也正自疑惑。突然，一聲龍吟在石屋外響起，整個石屋都為之一震。
旋即一切聲音便停止了，這時門外便傳來一道似洪鍾大呂攝人心神的聲音：“伏羲即已出生，為何還不現身來拜老師。”
周天正自在想如何問出母親是否華胥，聽的外麵有人如此說話，不由疑惑去看母親。
華胥乃是華胥部族少族長，也算見多識廣，知道此事必然事出又因，便振作精神，對外麵道：“不知高人身居何山，為何到此？”
外麵之人又振天音：“貧道每逢劫開，便下山度有造化之人，此一量劫正應伏羲，是以特此前來。”
房內華胥聞聽此話，猛然一驚，不由顫聲道：“祖師既然親自下凡，華胥這便讓伏羲出來拜見。”
周天聽到母親自報性命，終於肯定他真是重生在那個“人文始祖，百王之王”的伏羲身上了，正自欣喜。卻又想起，華胥聽到外麵道人那句“開劫度人”之後，便恭敬萬分，稱作祖師，不由又暗猜起那人身份來。
“羲兒？”周天正在思考，聽的華胥這一聲叫。立即應聲道：“母親，是讓孩兒出去見祖師麼？”
華胥摸著周天腦袋，認真看著他，有些傷情的附在周天耳旁小聲說起話來：“羲兒，你現下還小，母親便不告訴你，父親是誰。但如今你要去隨祖師修道，也不知何時返回。母親便相告你實情。