他又仔細吩咐這些土著一番，待吃過午飯，便讓他們各自散去了。
之後不到一個月工夫，以泉州為中心，附近二百裏的澳洲土著的生活發生了翻覆地的變化。
首當其衝的便是各部落進駐了幾名華人，作為“總督特使”負責管理。不過土民們卻稱呼他們作“祭奉神使之人”。
特使先是帶給土民們弓箭和獨輪車，隻是這兩種東西，便令他們的生活獲得質的飛越。
林遙岑還讓人將距離較近的幾個部落組織在一起，抽調精壯建成狩獵隊，由明軍士卒訓練、指揮，在草原上“拉網”式狩獵。
得益於弓箭的強大威力以及澳洲野生動物的低智商，狩獵效率高得驚人，狩獵隊出門半，就能帶回大半個月的食物，然後用獨輪車樂滋滋地運回部落去。
很快，林遙岑就不得不嚴令必須按需取獵，否則照這個撲殺速度，用不了幾年，土人就會將附近獵物一掃而空。
而這些狩獵隊，就成了大明在澳洲的殖民地軍隊的雛形，日後他們更是隨水師戰船出征巴達維亞，立下了不的戰功。
比起弓箭和獨輪車，對於土民們吸引力最大的卻是兩種在大明極為常見的東西——鐵鍋和調味料。
有了這兩樣“神器”，食物的味道立刻變得妙不可言。土人們但凡吃過加了鹽和胡椒，用鐵鍋煮出來的飯食，再讓他們去吃幹烤出來的東西，簡直比殺了他們還要難受。
更不用“祭奉神使之人”還會一種神秘的製作食物的方法——炒菜。
那個味道，簡直無法形容！吃一口就能飄上去。以至於想當長的一段時間內，吃一頓炒菜成了對土民最高的嘉獎。
當然，林遙岑始終將箭頭、鋼刀、鹽、馬匹之類的資源牢牢控製在泉州，甚至鐵鍋都是按照每三十名土人一口來配發。
由於生產力的提高，附近土著部落很快有了剩餘勞動力。
林遙岑授權胡元才將部落中的精壯男子聚集起來，正式開始發掘銅礦，僅半個月工夫，便有上千名精壯土民自發趕往銅礦勞動。
這些土著們反正閑著也是閑著，在銅礦幹活管吃管住，而且還能賺“寶鈔”，何樂而不為？
這種“寶鈔”到手之後，可以跟“祭奉神使之人”換取食物、鹽、胡椒，那可都是能令整個部落垂涎的好東西。甚至連鋼刀都能換，那更是隻有部落頭領和祭祀才能擁有的寶物！隻是價格極貴就是了。
按照大明子的指示，殖民地從一開始就推廣紙幣。一來土人的技術能力絕不可能仿造出假鈔來，二來可以節省出大量的流通金銀。
在鹽、胡椒甚至鋼刀的激勵下，土著們的工作熱情空前，又一個半月之後，澳洲第一批銅礦石已經裝船運往大明——比幾內亞那邊快了一倍有餘！
同時，選擇接受泉州領導的土著部落在充足的食物和先進工具的幫助下，整體實力大為提高，在與更遠處的部落的戰爭中幾乎完勝——那些沒有與大明建立聯係的部落可不受林遙岑“不得擅自廝殺”的規矩保護——就算不甚戰敗，很快就有部落聯合組建的狩獵隊去為他們報仇。
於是更多的部落慕名前來泉州投誠。在不久之後，隨著鹽、胡椒、馬匹等物擴散開去，“祭奉神使之人”的傳開始遍及整個澳洲西北，泉州幾乎成為聖地。