蘇雪林則認為這仍是容若在借古事詠自身感情的不幸。“惡風吹去。萬裏他鄉”，似是在歎戀人入宮，兩人之間如遠隔重山。而詞意也是在感慨與戀人之間事多坎坷流離，像文姬一樣身不由己。
我是覺得兩種說法可結合起來看，人的思路和情緒是共通交融的，也許他的確是在借文姬圖詠吳漢槎的遭遇，然而由此牽引了情緒聯想到自身事，筆下有所流露亦是合情合理。
不作索隱，就詞而論，容若用極洗練的話道盡了文姬一生坎坷。一路讀下來，文姬的身世和容若的感慨相互交融，詞脈清晰，情感豐盈。首先是蔡邕之死。東漢末，大將軍何進被宦官十常侍殺後，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政。董卓為鞏固自己的統治，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周曆三台，拜中郎將，後來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中倒行逆施，引起各地方勢力的聯合反對，他火燒洛陽，遷都長安，終被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，自請黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多因惜才出手相救，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？”但王允量窄，蔡邕終免不了一死。
相傳蔡邕曾盛讚今紹興西南柯亭的良竹。“此地之竹製笛，奇聲響絕。”“柯亭響絕”，是說蔡邕已死。
董卓死後，軍閥混戰的局麵終於形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。正是所謂的“惡風吹去”。這年她二十三歲，初嫁衛仲道，夫亡無子，歸母家。為亂軍所擄，流落匈奴十二年。
“萬裏他鄉，非生非死。”容若也算文姬知音了。當初細君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風風光光地占盡了身份。遠適異域，依然要產生出無限的淒涼，何況被擄掠的蔡文姬！
她從一個名門閨秀，淪落到飽受番兵淩辱和鞭笞的落難女，心境的落差可想而知。渺茫不可知的未來，每一步都是深陷苦難，後人憐她際遇，繪文姬圖，仿佛窺見她在匈奴時苦況，也不過是隔靴搔癢。
她嫁給了匈奴的左賢王，也為左賢王生下兩個兒子，婚姻不算困苦，並且以她的聰明也很快學會了匈奴人的語言，甚至學會了吹奏民族樂器“胡笳”，想來溝通也不至於全無。但是文姬自幼受漢文化熏陶長大，自有堅持。何況古時交通交流一概閉塞，一個女子家破人亡流落域外始終是良苦自知。若非實在難以割舍，文姬也不會選擇拋下兩個兒子回到中原。
想那文姬自幼精通音律，資質絕高，某夜蔡邕彈琴，弦絕。文姬側耳聽之：“第二弦。”邕曰：“偶得之耳。”故斷一弦問之，又對曰：“第四弦。”並無差謬。
光陰閃爍。很多事在少年時不覺得怎樣，人越大，少時之事越翻覆如塵，如花刺細微刺心。此時，黃昏的塞外，戈壁灘上落日如血，就是有高山流水的雅才又怎樣呢？麵對著黃沙白草，用卷葉吹起的曲子叫“平生恨”。
“名士傾城，一般易到傷心處”是高傲語，又是冷落失意之言，拋卻了自鳴得意。“怪人間厚福，天公盡付，癡兒呆女”更是沉痛。人複雜，世情更如藤蔓糾結不清，不會按照預想的方向行進。聲聲歎，聲聲是絕品聰明人才能生出的無奈和感慨。
想來容若是厭極了自己的身世，甚至是聰明。