因果，如同凡人的生老病死一般，是讓修道士從心底裏害怕的東西，道家之所以日漸把隱遁的宗旨發揮到極致，也大半都因為這因果二字。
拋開那些散仙或者小門小派之流不論，道門正宗的門人弟子都很少會對那些增進法力，或者延長壽命的丹藥動心，因為他們的最終目的都是羽化升仙。
法力可以修煉得來，而且法力也不是越多越好，這點林瑜早有體會。雖然法力渾厚使出來的法術威力也大些，但是如果真氣不夠精純，終究還是沒辦法精細的操控法術。更何況煉氣化神之後，煉氣士可以操控天地之力，又何愁法力不足？
所以那些增強法力的丹藥，也隻對修身境的修道士有些用處，而且事後還得重新洗煉真氣，根本談不上增進修為。
壽命對多數修道士來說也不是問題，隻要進入道途，修煉出了真氣，肉身就已經不同於凡俗之人了。隻要修煉的功法入了先天，那煉氣化神之後，修道士的壽命至少也有萬年之數。而真正能夠在世間存在萬年的人，卻一個也沒有，不是羽化登仙，便是在各種劫數下道消身死。
隻有那些修煉後天功法的修道士才對延壽的丹藥有興趣，世間的散仙之流多半出身較低，這才過不得天劫。
升仙，本就是超脫世俗之意，渡劫時，如同渡河後拋棄渡船一般，連原來的肉身都會拋棄。但是既然是從塵世中來，則必然會與塵世有所牽連，這便是因果了，所謂天劫，也就是天道降下劫數，強行斬斷因果的過程。
修道士身上因果牽連越多，天劫就越強，若是一個修道士修煉的是先天上品的道法，而身上完全不沾因果，那麼他渡劫飛仙是輕而易舉的。
所以，對於眾多煉氣士來說，可以消除因果的丹藥才是真正的仙丹，當年曹孟德之所以認為隻要收服丹鼎門就可以一統中土，也就是因為醫聖華佗的這個逆天丹方。
在華佗之前，修道界中從來就沒有過這種逆天的丹藥，便是傳說中，也隻有太清聖人煉製的金丹可以消除因果。但是，讓聖人為自己煉製金丹，就算是修道界中最為狂妄的人，也是想都不敢想的。
所以，雖然眾人都不知道華佗當年是如何能夠做成這樣一件事，但是卻並不妨礙他們對這個丹方的渴望。
在外麵偷聽的兩個人卻都沒什麼反應，林瑜從小便是桀驁不馴的性子，向來不懼權威，否則也不會對了孔宣的性子，傳下衣缽給他。入了道途後，更是無所顧忌，隻要認定了敵人，動手殺人的時候也毫不手軟。
天道，聖人，在他眼中也不過如此而已罷了，這些人做的事情也不會比凡塵中的帝王將相高明到多少，不過是力量更強的帝皇而已。
秦月兒更是天不怕地不怕的性子，不然兩人也不會互相對了胃口，相處得如此親密了。裏麵突然安靜下來，到讓這兩人有些忐忑，不知道是不是露了形跡，好在沒多一會兒就有人說話打破了這片沉寂。
秦不疑到底是掌門之尊，道行也高，最先從震驚中回過神來，
“鍾掌門，秦某有一事不明。崆峒辛掌門既然早就知道這樁秘聞，又為何不自行前往？崆峒本來就擅長煉器煉丹之術，如果得此丹方豈不是如虎添翼，如龍入海？”
聽了秦不疑這一問，清微派的眾人也都反應過來，就連青城派的那些長老也是事先不知情的樣子，同樣疑惑的看著自家的掌門。
這事情確實有些詭異，如果是自家得了這等秘聞，藏著掖著還來不及呢，怎麼會到處傳揚，便宜了外人，難不成崆峒辛掌門真的大公無私，要做普度天下的聖人？