自序
我無法說得清楚，為什麼在一個階段小說寫得多些，在另一個階段紀實文學作品寫得多些，而在近一兩年散文寫得多了一些？
我想並非是自己有意在這一兩年裏要著重選擇散文這種文體，倒更像是散文選擇了我。在不知不覺中創作重心發生了轉移，原來定好的寫作計劃改變了，欠人家的小說稿一拖再拖，索要散文的則很快得到滿足。少量的滿足帶來更多的索稿者，散文市場無比廣闊，經常供不應求——很像是曆史和現實突然都相中了散文。
任何一種文學形式都有其優勢，也有其局限性。文學術永遠不可能準確地反映客觀世界，隻能另外創造一個自己的藝術世界。存在著一個客觀世界，這藝術世界便光輝燦爛。客觀世界如同是生命本體，文學藝術是這生命本體上發生的愛情，倘生命不存在了，愛情也便隨之消亡。作為一種生命現象，文學藝術一直希望能完美地再現人類世界。所以創造了許多流派，不斷更新技法，探索新的表現形式，以求更接近世界的真實。中國當代當代文壇經曆了各種文法試驗和造句運動之後，漸漸冷寂下來——虛構失去了強大的魅力，難以超越前人，不能令人信服，無法滿足當代人的智慧。以反映現實為榮的報告文學作品，和複雜多變的現實相比，顯得簡單、浮淺、偏頗，甚至不敢接觸或沒有能力接觸社會現實的本質，難免令人失望。
就在這種情勢下，散文的特點得到廣泛的承認，這是一種自由而真誠的文體。可較為自由地出入於曆史和現實，可寫人，可議事，可狀物，可抒懷，可目騖八極、心遊大荒，可用自己的情感映射整個世界，可實可虛，可小可大。給虛偽和謊言一束真誠的投光，讓社會精神得到一點淨化。給冷漠乏趣的心靈一點真情實感，綠化人們的感情世界。各種人物，各種流派，各種思想，各種技法，浩浩蕩蕩地彙入散文大係。
——我是這樣理解散文，也是這樣寫散文的。自由散漫是散文的形式，真誠是散文的靈魂，以情為重，以小為大，以靈為榮。
收在這本集子裏的就氣遊記、隨筆、小品、人物素描等，涉及了當代社會的世情百態。
我之所以喜歡散文，就因為它“散”而“廣”。
一九九四年四月十三日