想著，蘇栗解印視覺，開啟內視之力。
與意料中一樣，先前因靈氣耗盡而消失的五色靈光，隨著體內的靈氣恢複又重新出現了。
於是，不再屏蔽視覺，並行內視之力，重又凝神修煉。
所謂修煉，實則就是淬煉靈氣。
首先，根據靈根的屬性，將契合靈根屬性的靈氣淬煉提取後納入體內。
其次，通過人體五髒六腑一十二對左右對稱的經絡，以及身體正麵中央的“任脈”並背麵中央的“督脈”這兩條縱貫全身的經絡，將位於之上的三百六十五處穴道盈上靈氣。當然，這隻是主要需盈上靈氣的正穴，其實在人體其他地方亦有副穴，而這些副穴數量遠不可計量，且世間每一個人副穴皆數量不等，它們同樣需要盈上靈氣，不過隻有在三百六十五處正穴溢滿靈氣之後，它們才會被充盈。
於此之時，靈氣在充盈穴道之際，修士需將更精粹的靈氣淬煉出來，並再次通過人體的二十六條經絡彙聚於丹田之上。
畢竟，穴道上靈氣的充盈隻是為支持修士法力、鬥法及修煉的一個必經環節等，而隻有丹田上靈氣的充盈至一定量，才會引起質變到量變的飛躍，從而突破境界，真正提升修為。
萬物分陰陽，陰陽亦五行，靈氣屬萬物，五行化靈氣，金木水火土。
然，靈氣既存在於世俗之中，自受穢氣汙染，如此靈氣中除包含金、木、水、火、土五行之氣，亦蘊含人間穢氣。
如此，蘇栗雖乃五靈根，五行之氣皆為所需，但修煉首先之事，仍為淬煉靈氣入體，她需從靈氣中將穢氣與五行之氣分開。
也許真如外祖父陰易所說，在遠古時期五靈根才是天靈根——在煉氣入體之時，隻需分開穢氣與五行之氣，遠比單靈根要分開另外四屬性靈氣及穢氣，或雙靈根要分開另外三屬性靈氣及穢氣要容易得多。
如是很快，五行之氣從頭部的百會穴之處進入人體。
百會穴，位於頭頂正中線與兩耳尖連線之交彙處，遂五行之氣也隨之團聚在腦海正中之處——隻見紅、黃、藍、綠、褐五色如絲光束纏繞一團。
外祖父陰易曾猜測道，紅、黃、藍、綠、褐其實就是五行之氣的本相之色，其純度遠遠高於一般靈氣。而她正是因了五行珠的緣故，才有了修煉呈本相之色靈氣的機會，雖然這會讓她的修煉難度大為增加。
看到這裏，蘇栗突然有一個大膽的設想。
以往修煉，亦是傳統的淬煉運用靈氣之法，無論你是何種靈根的資質，皆需以你某一種靈根的屬性感應出你納入體內的同一種屬性靈氣，然後將此靈氣一邊通過人體二十六條經絡逐一充盈各穴道，一便淬煉出更純粹的這一屬性的靈氣通過經絡彙入丹田。如此往返，直至將你納入體內的靈氣皆如法炮製一遍後，才是你修煉了一個小周天。因此，可以看出，靈根越少，運行一個小周天越快，修煉速度自然也就快了。
到此所見，可能也應猜出了為什麼五靈根修煉速度遠遠慢於單靈根或雙靈根。