湘西趕屍，苗疆巫蠱，南洋降頭術以及泰國古曼童並稱為亞洲四大邪術，其神秘與怪異是現有的科學無法解釋的。
除卻這四種邪術之外，其實還有一種，是隻流傳於中國東北地區的薩滿文化。
薩滿文化在民間也稱之為跳大神兒或者請大仙兒，由於東北方言的問題，讀的時候一定要帶兒化音。
我第一次接觸薩滿文化是在七歲那年，其實小時候的事我大多都忘記了，但唯獨那件事我一直記憶猶新。
先來說說我的村子吧，我所在的村子叫亂八戶，據我們村史記載，初建村的時候隻有八戶人家，胡亂蓋了八間草房，於是亂八戶誕生了。
但由於‘亂八戶’這個名字有些拗口，所以我們這兒又有了一個順口的名字：爛巴戶。
又經過幾十年的發展，當初的八戶變成了現在的前後屯幾百戶人家，而建村的那八戶理所當然成為爛巴戶的大姓人家。
我姓梁，叫梁雨，並不在八大戶的姓氏之內，因為我爺爺是入贅到我奶奶家，所以我們梁家也就成為了爛巴戶獨一無二的姓氏。
爛巴戶由東向西有一條大道，我家在村東把頭的第一家。
住在這裏有一個好處就是，當你坐車回家的時候，隻要跟司機說：“進了爛巴戶第一家就是。”不用多費口舌。”
但隻要是上了點年紀的老司機，一見到我家的地理位置，一定會嘖嘖嘴，說：“你家住這，挺累啊。”
說的沒錯，按照我們這兒的風水學來講，第一家的氣運，是會被整個村子拖住的，但凡有一家氣運不濟，我家也一定跟著倒黴。
其實一般住在村頭的人家大多都姓丁，因為‘丁’的諧音是‘釘’，人們認為可以把氣運釘住，不會被拖累。
不過這些年我家都四平八穩的過來了，也沒發生什麼不妥，所以家裏人也就沒太在意。
直到我的出現，我們梁家這些年所背負的黴運好像找到了正主，一股腦落在了我的身上。
第一次倒黴事發生在我七歲那年，我記得是剛上學前班的第一個學期，暑假。
東北的夏天很熱，那天我正在家裏逗貓，一隻花貓，我從小養的。
忽然聽見後院的鄰居家響起了一陣鼓聲，我還以為是練秧歌呢，就去湊熱鬧。
到那一看，原來是我後院的大娘要‘出馬’，屋子裏圍了好些人，都在看熱鬧。
‘出馬’就是請神，就像武俠小說中，一個門派中的弟子武功大成，出師下山去行走江湖一樣。
我大娘幾年前請了一尊觀音像，一直放在家裏的祠堂供奉。我記得去大娘家裏玩的時候，大娘經常從供桌上拿一個蘋果或者掰一瓣香蕉給我吃。
也許是時候到了，家裏的神總‘作’我大娘，所以必須要‘出馬’，不然會出問題。
‘出馬’也不是隨便就能出的，需要有大神兒和二神兒幫忙請神。
都看過曾經紅極一時的電視劇《劉老根》吧，那裏有一個老翟頭，擅長唱神調，神調就是’出馬‘的時候需要用的。
唱神調是二神兒的活，大神負責接神，而我大娘屬於弟子。
這次為幫我大娘出馬的大神是個五十來歲的婦女，馬臉，眼睛很大。
二神兒是個戴眼鏡的小夥，臉挺圓的，身材微胖，乍一看像個文化人。
不得不說，別看二神兒長得斯文，但神調唱的真好，我覺得比老翟頭唱的好聽多了，既響亮又清脆。
“日落西山哎~~黑了天，家家戶戶把門關，十家都有九家鎖，隻有一家門未關....”太陽落山後，二神開始唱。
大神跪在觀音像前，供桌上點了三柱香，門口擺了一張桌子，桌上立了一隻蠟燭。
所有人都認認真真的在一旁看著，就像現在人們麵對耶穌的十字架，一臉虔誠。
我當時個子小，躲在人群中，絲毫不顯眼。
第一個仙兒最難請，二神兒一直唱，大概一個多小時吧，一股過堂風將門口的蠟燭吹滅了。
人群中聽見有人小聲說：“神兒來了。”
二神兒也不唱了，盤坐在炕上的大娘渾身一抖，緩緩睜開了眼睛。
大神兒朝那觀音像叩了三個響頭，問了一聲：“老仙家打哪來啊？”
大娘麵無表情，說：“終南山趙公明。”
人群中又有人小聲議論：“是財神爺呀，老付家點真高。”
後來我問了奶奶才知道，這請神的時候，第一個降下來的神是主神，相當於領導，主管著神堂。
聽了大娘的回答，二神兒手拿毛筆，蘸了香墨，在一張大紅紙的頂端寫下了趙公明的名字，字寫的很好看。