萬裏風濤萬裏人，交柯連理種情根。
他年悟徹情中趣，再把他情說與君。”
婉貞聽了，莫名其妙。因說道：“弟子愚昧，不解偈中玄理，老師傅何妨明示一切？”妙悟道：“便是老衲，也莫名其妙。此中有無玄理，也不可知。女菩薩但牢牢記著，或者他日有驗也。”婉貞道：“弟子此時之心，已如止水，何以尚有他情？”妙悟道：“女菩薩解錯了，他者非我之稱，既然非我則我之外第二人是他，即第三人、第四人，無非是他。女菩薩未能無我，所以不能無他，他亦未能無我，所以更不能無他。女菩薩自去參悟罷了。”婉貞道：“老師傅四句偈中，卻有三個情字，不知這情字作何解說？”妙悟道：“先天一點不泯之靈，謂之情，此乃飛潛動植一切眾生所共有之物，有之則生，無之則死，有何難解。”婉貞道：“老師傅清修數十年，自應參透清淨妙諦，不知還能忘情否？”妙悟嗬嗬大笑，道：“女菩薩聰明智慧，但是未能免俗。這情字既然有之則生，無之則死，老衲又何敢無，何能無？何況我佛最是鍾情之輩。”婉貞訝道：“我佛清淨無為，虛無寂滅，何以尚不能忘情？”妙悟道：“佛以慈悲為本，請教大慈大悲，發宏大誓願，拯救眾生，這個情還有比他大的麼？須知無人無情，無處無情。
這情字正施於君臣之間，便謂之賢君忠臣，反施之於君臣之間便是暴君叛臣；正施於父子之間，便是慈父孝子，反施於父子之間，便是頑父逆子。夫婦之間，施之於常，謂之恩愛，施之於變，謂之節義。世人力量單薄，情亦單薄。所以能見情之處，隻在倫常之中。我佛法力無邊，情亦無邊，所以能普施之於眾生。可笑世人論情，拋棄一切廣大世界，獨於男女愛悅之間用一個情字。卻誰知論情不當，卻變了論淫。還有一種能舍卻淫字而論情的，卻還不能脫離一個欲字。不知淫固然是情的惡孽，欲便也是情的野狐禪。可笑有一種人，欲求皈依佛法，動說勘破情關，不知破了情關，便是我佛的罪人，如何可以皈依？究其所以之故，不過是誤拿欲字作情字解。其實他是勘破欲關，情關如何破得呢？便是老衲，苦修數十年，無非是勘不破一個情字。”婉貞道：“敢問老師傅，是甚麼情勘不破？”妙悟道：“便是夫婦之情。我自問從出家以來，愈到心如槁木死灰處，愈是我情最深處。所以我說，世人動輒以淫欲二字作為情字解，還要拿他的見解發為議論，著書立說，這種人是要落拔舌地獄的。”婉貞道：“善哉，善哉。
老師傅一席話，真是世人的當頭棒喝，弟子受教多多矣。隻是弟子有來處，無去處，欲求剃度，師傅又不允，不知能設法使我回廣東麼？”妙悟笑道：“此處肇慶府，便是廣東地界，女菩薩要回崗邊是真。”婉貞道：“正是。”妙悟道：“此處雖有到佛山的渡船，然而我看女菩薩災晦未退，又是孤身女子，不宜遠行。不如設法通個信到府上，打發人來接的妥當。”婉貞道：“隻是打擾師傅不當。”妙悟道：“不妨，不妨。出家人慈悲為本，方便為門，但不知女菩薩自己能寫信否？”婉貞道：“寫信容易。但是這荒僻所在，如何寄去。”妙悟道：“那就好了。今日飯後，翠姑本要進城，就請寫了，交他帶進城去寄罷。”婉貞連忙稱謝，妙悟引到禪室裏，文房四寶皆備，遂提起筆來，寫了一封信，給他父親。及至封了起來，一想，寄往那裏好呢？崗邊地方，是個鄉僻所在，各處渡船都不通的，必要有個轉交之處才好。想了一想，隻想起陳六皆表叔，在省城大新街開了一家聚珍珠寶店，不如托他轉交罷。於是提起筆來，寫好了，交與妙悟。不期站起來時，忽然覺得頭暈，便又坐下，定了一定神，隻見天旋地轉的，暈的了不得。妙悟已經覺著，便叫翠姑設了一張榻，請婉貞且歇息歇息，自己便到佛堂外去誦經。
婉貞睡到榻上，覺得一陣一陣的昏迷，便自矇矓睡去。合著眼，便見鴇婦阿三姐來威逼接客，略不肯從時，他便拿皮鞭來打。正待哭喊時，那阿三姐不見了，拿皮鞭的卻是式鍾，提起鞭，狠命的打來，不覺叫一聲“噯呀！”一驚而醒。卻是身上打傷之處，在那裏切痛。又覺得耳鳴眼花，十分沉重，自己撫摩身上，覺燒得和火炭一般。念到身世淒涼，不覺淒然淚下。才閉了眼睛，又是夢魂顛倒，不是嚇醒，便是哭醒。如此醒了又睡，睡了又醒，也不知醒了幾次，睡了幾次。翠姑從外麵進來道：“小姐，請起來用膳罷。我們老師傅是吃長素的，沒有甚麼菜，待慢得很呢。”婉貞道：“那裏話，驚擾得很。我此刻覺得十分頭痛，吃不下去，請你老師傅自便罷。”翠姑伸手向婉貞頭上摸了一下，道：“噯呀！怎麼燙得這般利害。”說著三步兩步跑了出去。