讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。一仙曰：“餘乃崔子文、段丘仲，俱授九天采訪使之職。”真君曰：“愚蒙有何德，能感動天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在邇，先命某等捧詔諭知。”言畢，遂乘龍車而去。真君既得天書之後，門弟子吳猛等，與鄉中耆老，及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會飲，以敘別情。真君謂眾人曰：“欲達神仙之路，在先行其善，而後立其功。吾去後，一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內，當出地仙八百餘人。其師出於豫章，大闡吾教。以吾壇前鬆樹枝垂覆拂地，郡江心中，忽生沙洲，掩過井口者，是其時也。”後人有言：“龍沙會合，真仙必出。”按龍沙在章江西岸畔，與郡城相對，事見《龍沙記》。潘清逸有《望龍沙》五言詩雲：
五陵無限人，密視鬆沙記。
龍沙雖未合，氣象已虛異。
昔時雲浪遊，半作桑麻地。
地形帶江轉，山勢若連契。
是時八月望日，大營齋會，遍召裏人，及諸親友並門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥雲繚繞，漸至會所。羽蓋龍車，仙童彩女，官將吏兵，前後擁護。前采訪使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎，二仙複宣詔曰：
上詔學仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹於下界，返子身於上天，及家口廚宅，一並拔之上升。著令天下力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。仍封遠祖許由，玉虎仆射，又封曾祖許琰，太微兵衛大夫，曾祖母太微夫人，其父許肅，封中嶽仙官，母張氏封中嶽夫人。欽此欽遵。詔到奉行。
真君再拜受詔畢。崔子文曰：“公門下弟子雖眾，惟陳勳、曾亨、周廣、時荷等外，黃仁覽與其父，盱烈與其母，共四十二口，合當從行。餘者自有升舉之日，不得皆往也。”言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。裏人及門下弟子，不與上升者，不舍真君之德，攀轅臥轍，號泣振天，願相隨而不可得。真君曰：“仙凡有路可通，汝等但能遵行孝道，利物濟民，何患無報耶？”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅衝升，後世無所考驗，可留下一物，以為他日之記。”真君遂留下修行鍾一口並一石函，謂之曰：“世變時，遷此即為陳跡矣。”真君有一仆名許大者，與其妻市米於西嶺，聞真君飛升即奔馳而歸。行忙車覆，遺其米於地上，米皆複生。今有覆米岡、生米鎮猶在。比至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術，夫婦皆隱於西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升，惟鼠不潔，天兵推下地來，一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。後人或有見之者，皆為瑞應，又墜下藥臼一口，碾轂一輪。又墜下雞籠一隻，於宅之東南十裏。又許氏仙姑，墜下金釵一股。今有許氏墜釵洲猶在。時人以其拔宅上升，有詩歎美雲：
慈仁其羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。
拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。
仙駕飛空漸遠，望之不可見。惟見祥雲彩霞，彌漫上穀，百裏之內，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。
卻說真君仙駕，經過袁州府宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子下篝王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵行已久，乞帶從行。”真君曰：“子仙骨未充，隻可延年得壽而已，難以帶汝同行。”乃取香茆一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茆味異，可栽植於此地，久服長生，甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養胃，酸能養筋，宜調和美酒飲之，必見功效。”言訖而別。王朔依真君之言，即將此茆栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀，即其地也，仙茆至今猶在。真君飛升之後，裏人與其族孫許簡就其地立祠，以所遺詩一百二十首寫於竹簡之上，載之巨＞，令人探取，以決休咎。其修行鍾、藥轂、藥臼、石函等事，並寶藏於祠，後改為觀。因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰遊帷觀。