詩曰：
春到人間景色新，桃紅李白柳條青。
香車寶馬閑來往，引卻東風入禁城。
驪剩酒，豁吟情，頓教忘卻利和名。
豪來試說當年事，猶記旌陽伏水精。
粵自混沌初辟，民物始生，中間有三個大聖人，為三教之祖。三教是甚麼教？一是儒家，乃孔夫子，刪述六經，垂憲萬世，為曆代帝王之師，萬世文章之祖，這是一教。一是釋家，是西方釋迦牟尼佛祖，當時生在舍衛國刹利王家，放大智光明，照十方世界，地湧金蓮花，丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不能，普度眾生，號作天人師，這又是一教。一是道家，是太上老君，乃元氣之祖，生天生地，生佛生仙，號鐵師元煬上帝。他化身周曆塵沙，也不可計數。至商湯王四十八年，又來出世，乘太陽日精，化為彈丸，流入玉女口中。
玉女吞之，遂覺有孕，懷胎八十一年，直到武丁九年，破肋而生。生下地時，須發就白，人呼為老子。老子生在李樹下，因指李為姓，名耳，字伯陽。後騎著青牛出函穀關，把關吏尹喜望見紫氣，知是異人，求得《道德真經》共五千言，傳留於世。老子入流沙，修煉成仙。今居太清仙境，稱為道德天尊，這又是一教。那三教之中，惟老君是為道祖，居於太清仙境，彩雲繚繞，瑞氣氤氳。一日是壽誕之辰，群三十三天天宮，並終南山、蓬萊山、閬苑山等處，三十六洞天，七十二福地，列位神仙，千千萬萬或跨彩鸞，或騎白鶴，或馭赤龍，或駕丹鳳，皆飄飄然乘雲而至。次第朝賀，獻上壽詞，稽首作禮。詞名《水龍吟》：
紅雲紫蓋葳蕤，仙宮渾是陽春候。
玄鶴來時，青牛過處，彩雲依舊。
壽誕宏開，喜《道德》五千言，流傳萬古不朽。
況是天上仙筵，獻珍果人間未有。
臣棗如瓜，與著萬歲水桃，千年碧藕。
此乾坤永劫無休，舉滄海為真仙壽。
彼時老君見群臣讚賀，大展仙顏，即設宴相待。酒至半酣，忽太白金星越席言曰：“眾仙長知南贍部州江西省之事乎？江西分野，舊屬豫章，其地四百年後，當有蛟蜃為妖，無人降伏，千百裏之地，必化成中洋之海也。”老君曰：“吾已知之。江西四百年後有地名曰西山，龍盤虎踞，水繞山環，當出異人，姓許，名遜，可為群仙領袖，殄滅妖邪。今必須一仙下凡，擇世人德行渾全者，傳以道法，使他日許遜降生，有傳授淵源耳。”鬥中一仙，乃孝悌王，姓衛，名弘康，字伯衝，出曰：“某觀下凡有蘭期者，素行不疚，有仙風道骨，可傳以妙道，更令付此道與女真諶母，諶母付此道於許遜，口口相承，心心相契，使他日真仙有所傳授，江西不至沉沒，諸仙以為何如？”老君曰：“善哉！善哉！”眾仙即送孝悌王至焰摩天中，通明殿下，將此事奏聞玉帝。玉帝允奏，即命值殿仙官，將神書玉旨，付與孝悌王領訖。孝悌王辭別眾仙，躡起祥雲，頃刻之間，到閻浮世界來了。
卻說前漢有一人，姓蘭，名期，字子約，本貫兗州曲阜縣高平鄉九原裏人氏。曆年二百，鶴發童顏，率其家百餘口，精修孝行，以善化人，與物無怍，時人不敢呼其名，盡稱為蘭公。彼時兒童謠雲：“蘭公，蘭公，上與天通，赤龍下迎。名列鬥中。”人知其必仙也。一日蘭公憑幾而坐，忽有一人，頭戴逍遙巾，身披道袍，腳穿雲履，手中拿一個魚鼓簡板兒，瀟瀟灑灑，徐步而來。蘭公觀其有仙風道氣，慌忙下階迎接，分賓坐定。茶畢，遂問仙翁高姓貴名？答曰：“吾乃鬥中之仙孝悌王是也。自上清下降，遨遊人間，久聞先生精修孝行，故此相訪。
”蘭公聞言，即低頭拜曰：“貧老凡骨，勉修孝行，止可淑一身，不艱率四海，有何功德，感動仙靈。”孝悌王遂以手扶起蘭公，曰：“居士，吾語汝孝悌之旨。”蘭公欠身起，曰：“願聽指教。”孝悌王曰：“始氣為大道於日中，是為孝仙王，元氣為至道於月中，是為孝道明王，玄氣為孝道於鬥中，是為孝悌王。夫孝至於天，日月為之明；孝至於地，萬物為之生；孝至於民，王道為之成。是故舜文至孝，鳳凰來翔，薑詩王祥得魚奉母，即此論之。上自天子，下至庶人，孝道所至，異類皆應。先生修養三世，行滿功成，當得元氣於月中，而為孝道明王。四百年後，晉代有一真仙許遜出世，傳吾孝道之宗，是為眾仙之長，得始氣於日中，而為孝仙王也。”