種子的上端就是那棵三葉樹苗，它現在已經停止抖落出光團，但錯綜複雜的葉脈裏流淌著晶瑩的液體，散發出淡淡的聖潔氣息。
靈神獸神識往種子本體中探去，沒有遇到阻隔順利進入其中，但出現的場景卻讓易鳴震撼驚愕。
不足拳頭大小的種子中居然是一個方圓十丈的空間，正中央赫然便是那棵三葉小樹。這個空間的四周和上方都是渾濁的灰蒙蒙一片，下方是鬆軟的泥土。
易鳴可以可以感受到泥土中濃鬱的生機，可以化腐朽為神奇的磅礴能量。他甚至懷疑，將枯萎的靈草埋入其中，可以起死回生。將腐爛的屍體埋入其中，可以再生血肉。
“從外麵看，它是一顆種子，長有根須莖葉；來到它的裏麵看，它是一個須彌空間，自成小世界。更為詭異的是，作為本體的小樹，居然既存在於大世界中，又存在於小世界中，且一模一樣找不出絲毫區別。”易鳴不動聲色地思考著，但沒有什麼頭緒，“自己存在於自己內部，真是匪夷所思汁。不知這個空間除了神識，真實的物體可不可以進入？”
易鳴也不猶豫，心神一動，肉身竟然輕輕鬆鬆地進入了其中。他在須彌空間中試著吸納，一股股肉眼可見的能量絲朝他聚集過來，從百彙穴灌了進入。
這些能量絲是因為能量太過精純，達到了有形之體。在天元大世界，即使最好的靈脈，能形成的能量絲也是少之又少。
易鳴仔細觀察了這些能量絲，它們並不是單一的種類和屬性，而是五行俱全，有木屬性的青色生生之氣，有金屬性的白色殺戮之氣，有土屬性的黃色地靈之氣，有水屬性的黑色玄陰之氣，有火屬性的赤色純陽之氣。
四方上下曰宇，古往今來曰宙。宇宙是時間和空間的總和，包羅萬象，亙古永恒。但無論宇宙多麼悠久，多麼廣博，本源卻隻有五種，分別是金、木、水、火、土。
五種本源會誕生五種能量，木之氣孕育生靈，滋養萬物，稱為“生生之氣”；金之氣鋒芒外露，肅殺剛烈，稱為“殺戮之氣”；土之氣厚重溫和，綿綿不絕，稱為“地靈之氣”；水之氣酷寒至陰，冰封萬物，稱為“玄陰之氣”；火之氣炎炎至陽，焚盡虛無，稱為“純陽之氣”。
諸界所有的能量，都是由這五種本源之氣衍化而來，或者熔融雜合而成。
像天元大世界的靈氣，就是含有雜質並不純正的地靈之氣；其他玄黃大世界的三千碎片，也都隻是擁有單一的不純淨本源之氣。
仙界的仙氣是由純陽之氣、生生之氣以及地靈之氣按一定比例融合起來。
神龍島的龍氣則是純陽之氣和殺戮之氣結合的產物；
鳳凰山的鳳凰之氣是由生生之氣和純陽之氣互相滲透形成；
魔界的魔氣是由玄陰之氣和殺戮之氣組合；
幽冥界的鬼氣包含了玄陰之氣和地靈之氣；
妖界的妖氣裏有生生之氣和玄陰之氣；
神界，這個淩駕於諸界之上，虛無飄渺的所在所擁有的能量，是五種本源之氣均勻混合而成，無善無惡，無死無生。
也就是說，易鳴現在所吸納的是天元大世界，甚至偽神六界都不可能存在神之氣息。這六種本源之氣的融合，可不是簡單的六個一相加，而是屬性互補，六六歸一，可以衍生出無數神奇，能量增幅無法想像。
殺戮之氣在易鳴體內橫衝直撞，勢如破竹，打通一個又一個穴道，易鳴全身如崩裂般皮開肉綻，鮮血直流。如果這樣下去，他必死無疑，但生生之氣卻以肉眼可見的速度，為他再生血肉，重塑經脈。同時，玄陰之氣和純陽之氣持續淬煉他的經脈和丹田，使他向著金剛不壞之身邁進，雖然達不到萬法不侵的不死之境，但卻比和妖獸的蠻橫體魄不遑多讓。在全身經脈破而後立完成後，地靈之氣以它綿綿無盡的效力，鞏固滋潤他的筋骨皮肉。
現在的易鳴，不僅身體外表堅固堪比法寶，就是內髒經脈也都強韌無比，在鬥法時，即使挨上同階修士的全力一擊，也隻會受些輕傷。
改造過程中，雖然有生生之氣，這號稱不死之氣的本源能量護身，但易鳴感受到的痛楚還是非常劇烈。經脈破碎之痛，火灼冰刺之痛，使他吼叫得喉嚨近乎嘶啞。
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