撒卡特曆１２７８年２月１４日，本身對於曆史來說是值得紀念的一個日子，因為在這一天，河川堡再次易手了！從此又一篇嶄新的篇章即將要被打開。而曆史共同的締造者便是羅傑特拉達、希斯裏克、帕拉達以及有著“三角尺”稱號的馬克思.費德勒，另外當然還得加上曾經的分封領的公爵戈斯.馮.格雷沙姆——已經完全失去了河川堡本身的控製權，但從法律上講手中依舊掌控著河川整個省的其他土地與城市。這一點，羅傑特拉達在之後也逐漸明晰了城市與戰爭的真正關聯，接下來要考慮的是如何驅逐掉這個如蠕蟲一般的公爵，使整個河川能夠按照“大陸詩人”的計劃獨立起來。
經過馬克思精準的計算與調動，僅僅借用了北上的威蘭格陵護衛軍500人便取得了輝煌的戰果。而以民夫的犧牲換來的勝利確實又是慘痛的，真正成為第九軍奠基石的人們一共才剩下了22人，其中還包括三名指揮官和一個親兵隨從——康納利。之後有當時的勇士回憶著當時那個戰場最後絕望的鏡頭：“河川堡的兵
如流水般湧向我們，其實我們已經潰散了，然後全部撤退到山上密林，我們所有人，包括殿下與其他兩位大人身上沾滿了血汙。就在所有的農夫認為要死在此地時，河川堡的城頭升起了黑煙，原本已經圍上來的那些飯桶急忙轉身回去營救！”
“我們為什麼會有這場戰爭？”這個問號目前更多的出現在蘭羅皇城中，而後世的曆史學者給出的最多的解釋認為的原因隻有一個：那就是信仰的繁榮。此時包括蘭羅在內的眾多國家逐漸開始對君主神權產生懷疑，區別隻是有的國家已經如細葉般冒出勢頭，而有的國家的養分還未完全滋潤到根莖。相對於曾經使用了數百年的個人英雄式崇拜，隨著科技與商貿的發展越來越多的被人所遺忘，因為人們突然發現用人力去與科技生產力搏鬥簡直是一個笑話了。“去他媽的神權吧！”在較為開放的商國土地上，到處可以聽到這句褻du神靈的口頭禪便是時代進步的最好標誌了吧！
伊格納茲.馮.本尼迪克特，本身享受著皇室的榮譽，然後由於曾經寄養在貧民百姓家中，親身感受到下層百姓們眾多的絕望與無奈，對於人生追求的哲理的種子也在兒童時期便萌芽了。如果說毒蛇僅僅是想發起君主輪換的暴動的話，以伊格納茲.馮.本尼迪克特與博斯韋爾.馮.布洛姆菲爾德此類曾經忠誠武將的出發點決不是造反那麼簡單，他們或許真的希望改變很多，改變一切可以改變的習慣，哪怕隻是希望通過這場戰爭可以使底層的人們擁有坐馬車的權力或者從賣身契上抹去“奴隸”兩字的稱謂。
“國事現已糜爛，王兄所作之決定，當可起到推動曆史前進車輪之重要作用……如若失敗，臣弟當一手承擔，定當保我族血脈延續”艾爾洛斯的領導者比爾博姆.馮.本尼迪克特真正被鞭策著下定決心的正是看了其弟弟——伊格納茲.馮.本尼迪克特所上奏的書信之後。
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