西伯利亞的灰鶴保持著奇特的“葬禮風俗”：它們哀叫著佇立在死者跟前，突然“頭領”發出一聲尖銳的長鳴，頓時大夥便默不作聲，一個個腦袋低垂，表示沉痛的悼念。
北非的沙蚊生性好鬥，每次大戰後，它們便排成一長串“送葬”隊伍，扛起“陣亡將士”的屍體運往墓穴，安放好屍體後再覆蓋上薄薄一層沙土。更為奇怪的是，它們還會運來連根的小草“栽種”在墓穴周圍，以誌永久的紀念。
像猿、猴這些較高級的哺乳動物，有類似的舉動，我們可以理解；而鳥類、蟻類的做法，便令人不解了。它們沒有思維，靠本能來生活，而“愛”和“哀”是一種情緒反應，這也是本能嗎?鳥類，用不同的方式表達“感情”，為什麼與人的表達方式如此相像呢?
貂熊“禁圈”
在我國東北大興安嶺深處林海中，有一種貂熊，體形沒有熊那樣大，頭部像貂。它有捕捉小動物的奇特手段。它不是直接攻擊或迂回偷襲，而是用自己的尿在地上灑一個大圓圈，被圈進來的小動物，像中了魔法一樣，不敢越出圈外。貂熊就 不慌不忙地把這些小動物一個一個地吃掉。
人們馬上會猜想，這可能是因為貂熊的尿有特殊氣味，小動物“討厭”或“害怕”，一聞到便退回來，所以，始終出不了圈。可是，奇怪的是，在圈外的虎豹豺狼也不到圈內捕捉貂熊，就像孫悟空用金箍棒劃出圈，一切妖怪都不敢進入一樣。人們總想知道：這些動物怕的是什麼?貂熊的尿裏到底有什麼?
動物“禁圈”
貂熊用“禁圈”的辦法來捕食，隻是動物中的一個典型。科學家們發現，從種類繁多的哺乳動物到脊椎動物，甚至無脊椎動物都有這種本領。
一條一米多長的蛇，沿著葡萄藤滑行而下。突然，躥出一隻黃鼠狼，繞蛇一圈，然後走了。這條蛇立刻停止滑行，一動不動地吐舌頭。過一會兒，來了5隻黃鼠狼，各叼一段蛇肉揚長而去。
水田中，有一隻田螺繞螃蟹“畫”了一圈，這隻螃蟹再也動彈不得。幾天後，螃蟹死亡、腐爛，成了田螺的美食。
到春天繁殖期，雄棘魚就離群，“圈”占一塊地方築巢，歡迎雌棘魚來圈內安家。而對遊近的其他雄棘魚，則立刻衝上去在圈占的邊界上決鬥，要“禦敵於國門之外”。
人們隻知道，動物“禁圈”，不是對空間有什麼欲望，而是生存的本能。但對這種本能的奧秘，目前還未能探出個究竟來。
大象墓地
在非洲，自古就有這樣一個傳說：大象在行將死亡時，一定要跑到自己的墳地去迎接末日的來臨。人們很容易想到，如果能發現大象墓地，一定可以不費力地獲得許多象牙。
據說，蘇聯探險家布加萊夫斯基兄弟，來到非洲的肯尼亞。一天，他們在高山上瞭望，發現對麵山上有無數白色的動物屍骨。有一頭大象正搖搖晃晃地跑到屍骨旁，無力地叫了一聲便癱倒了。他們趕緊向對麵山上這“大象墓地”奔去，但由於猛獸的襲擊和深不可越的沼澤地，他們隻好半途而回。
會不會因為大象行動詭秘，而編造出“大象墓地”呢?會不會偷獵者為逃避法律的懲罰，而編造出“大象墓地”呢?如果說沒有，那麼，為什麼大象臨死之前總要離群而銷聲匿跡呢?又為什麼人們很少見到大象的屍體呢?
家貓預報空襲
第二次世界大戰期間，美國軍隊在太平洋中部的所羅門群島上，經常受到日本飛機的襲擊。
有一天，美軍所養的一隻叫“達萬尼特”的小花貓，用尾巴使勁地敲打地麵，不停發出急促的“咪、咪”叫聲。沒多大工 夫，所羅門群島上空便出現了日本飛機。這個現象被兵士們發現了，每次小花貓一發出“信號”，大家就躲到掩體裏。“達萬尼特”預報空襲的本領很高，不但準確，而且比島上的警報站還早。不知這種本領是怎樣來的，貓的什麼器官具有“雷達”功能呢?