但因為經過手機，精神力的穿透性並不強，而且它已經老化了，及人類的靈魂的穩固性，使它很難同化太多精神力。
本來它想直接占據餘天仁的腦部，但由於它想通過手機吞噬餘天仁的靈魂，所以在閃電穿透過手機漸漸已經能量不足承載它強大的精神力，隻怕還未在餘天仁大腦強占住足夠的空間，就已經損失殆盡。
換個說法就是人的靈魂是一個石頭，而沒有閃電的它就像是一堆可控製大片的霧氣，它想搶占石頭所在的位置，就必須有同樣的作用力，即凝結成液態或固態，達到足夠的力量衝擊才能搶占位置，可是這需要大量的時間，隻怕它沒有形成衝擊力就會因為凝結力不夠而大部分滯留在空氣中，而迅速消散開來，殘留的部分隻會被對方所吞噬。
它強大的分析能力，讓它在億萬分之一秒的時間做出判斷，趁閃電的載體能力還沒消失，並通過強大的精神力打開一道須彌空間，將一部分精神力存留在手機存儲空間，並對手機進行了改造。
完成這一些，不過萬分之一秒，當它想再慢慢蠶食餘天仁大腦的時候，它發現已經沒有能量穿越空氣直接攻擊或吞噬他的精神力。
而在它攻擊的這段時間，殘留了部分精神力於餘天仁的大腦中，讓餘天仁的精神力瞬間強大十倍，雖然很快會因為人腦並沒有強大的吞噬同化能力，但還是會讓他的精神力增強不少，而且它的精神力刺激作用，讓餘天仁的精神力瞬間活躍度達到平時的億萬倍，在並沒造成大腦損傷的情況下，增強了大腦的活躍能力，即思考，記憶等各方麵的增強，同時讓餘天仁產生了恍如隔世的感覺。
而它是沒有知識的存在個體，當它在拷貝下餘天仁大腦信息的同時，自身也開始產生靈識，就像初生的嬰兒，是純潔的一片，隨著嬰兒的長大，慢慢在接收周圍環境的認知等等，逐漸形成自己的認識，這樣就形成了一個獨立的個體。
而對於它來說，完全拷貝餘天仁的信息，它也成為另一種形式存在的餘天仁，思想是人類存在的根本，雖然之後它接收了許多信息，形成自己獨有思想體係，但餘天仁在它的思想中刻下了深刻的精神烙印，讓它始終不會與餘天仁產生敵對狀態。
之後，須彌空間存在它的本體，不會消散，但在這個世界的個體依然有生存意願，但因為沒有能量做為載體，它也在漸漸的消亡狀態，而就在李霞擺弄手機的時候，無意中碰到它入侵餘天仁大腦時產生類神經線的脈紋線，它迅速地吞噬著李霞的精神力，直到李霞精神力產生下意識地排斥，將它扔到了桌子上。
這時的它已經有能力控製手機的部分功能，之後通過網絡下載了許多信息，隨即完全控製手機的狀態，並且在網絡了解人類的思想，漸漸完善自己的個性。
從根本上來說，它與人類已經沒有太大區別，它就像一個鬼魂寄宿在手機中，對於這個一個存在，當然也會有生存意識，於是，在無法通過手機脈紋吞噬餘天仁的精神力（餘天仁沒有摸到那個脈紋線），以彌補不斷消散的精神力時，它開始以一個類人類的溝通方式，向餘天仁求救。
而做為交換條件，它可以教給餘天仁吞食空氣中精神力的能力，精神力強大的同時會改善大腦，使得大腦產生更多的精神力。
而通過它的了解，知道產生精神力的本源，就是通常所說的精元，而通過精神力吞噬來提高自身的精神力，隨之而提高大腦的活躍度，產生更多的精元，而精元決定著魂魄的強度，對於修真者來說，精元就代表著元神，而精神力則就是神識。
餘天仁很是懷疑對方的誠意，直到對方將僅餘的精神力通過脈紋引導它的精神力去吞噬與同化，一個小時後餘天仁明顯感覺到在大腦中彌散的精神力，強健了五倍有餘，而且餘天仁現在很自然地知道一些信息，一種純感覺的信息。
隨即，餘天仁也就信了它的話，將自己一部分精元也給了它，也就它這樣特殊的存在，能輕易對將對方的精元吞噬，並轉化為自身的，增強自身的元神，其實這在魔界也是異常強大的魔神才有的噬魂邪術。
而此時比之更高階的邪術，且不帶一絲邪氣的術法卻被餘天仁不費吹灰之力就學會了。
隨後，懵懂的餘天仁全然不知其中可能帶來的隱憂，還欣喜對方的誠意，相談甚歡，並給對方取了個名字，叫原義。
取之“一元”，也就是無所不在的意思。人能守元,元則攝之;人不守元,元則棄之。也就是老子所說的“同於德者，道亦德之；同於失者，道亦失之。”《淮南子·原道》裏麵就指出:“執元德於心，而化馳若神。”
這也就是說:隻要將心靈道德化，精神就能產生質變升華，我們頭腦中的慧識就能夠馳騁於萬物之間和萬物內外，那麼也就是一種大智大慧的狀態，從而誕生出大智大慧的這個理論。這個理念，就是一種道德的思想，因為古人論道德，他不是像我們現在所講的道德的理念，隻是一種行為準則，隻是一種社會的公共的製約；老子所闡釋的道德，主要是指的——天、地、自然的客觀規律和其中變化的動能，是個能量。
而它正是精神力為主體的能量，所以按餘天仁的想法，以此稱之正合適。