與高適、薛據登慈恩寺浮圖①
塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界②，蹬道盤虛空③。突兀壓神州④，崢嶸如鬼工⑤。四角礙白日，七層摩蒼穹⑥。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。連山若波濤，奔走似朝東。青槐夾馳道⑦，宮觀何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上⑧，萬古青濛濛。淨理了可悟⑨，勝因夙所宗⑩。誓將掛冠去，覺道資無窮。
【注釋】①薛據：河中寶鼎人，官至水部郎中。慈恩寺：在今西安市南郊。浮圖：指佛塔。慈恩寺塔又名大雁塔，為唐高宗永徽三年(652)高僧玄奘所建。②出世界：高出於人間世界之上。③蹬道：塔內盤旋的梯道。④突兀：高聳的樣子。神州：中國古稱赤縣神州。⑤崢嶸：高聳的樣子。鬼工：鬼斧神工。⑥蒼穹：天空。⑦馳道：供車馬馳行的大道。⑧五陵：長安城西北有漢代五位皇帝的陵墓：漢高祖長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵。⑨淨理：佛教的教義。了：了然。悟：覺悟。⑩勝因：善緣。夙：素來。宗：信仰。掛冠：辭去官職。覺道：佛教的道理。梵文中“佛”的原意為“覺者”。資：應用。
【譯詩】大雁塔的氣勢宛如平地湧出，孤傲高峻聳立好像直接天宮。登上雁塔絕頂仿佛離開塵世，沿階盤旋攀登有如升越太空。高聳宏偉似乎壓蓋神州大地，崢嶸崔嵬簡直勝過鬼斧神工。四角挺拔頂天遮住太陽光輝，塔高七層緊緊地接連著蒼穹。站在塔頂鳥瞰指點翱翔飛鳥，俯身向下傾聽陣陣怒吼狂風。山連著山好比波濤洶湧起伏，奔走如百川歸海來朝見帝京。兩行青槐夾著天子所行道路，宮闕樓台變得多麼精巧玲瓏。悲涼秋色打從關西彌漫而來，蒼蒼茫茫已經布滿秦關之中。再看看長安城北漢代的五陵，曆經萬古千秋依然青青。清淨寂來的佛理我完全領悟。行善施道素來是我做人信奉。我發誓回去後行將辭官歸隱，我覺得佛道的確能濟世無窮。
【賞析】此詩是寫登佛塔回望景物，望而生發，忽悟佛理，決意辭官學佛，以求濟世，暗寓對國是無可奈何的情懷。首二句寫未登之前仰望全塔；三、四句寫登塔；五至八句寫塔之高聳雄峻。九、十句寫由上俯看；十一至十八句，寫在塔頂向東南西北各方所見的景物。最後四句寫忽悟“淨理”，甚至想“掛冠”而去。詩在描摹大雁塔的巍峨高大方麵，可謂匠心獨運。“如湧出”、“聳天宮”、“礙白日”、“摩蒼穹”等等，語語驚人，令人有親臨其境之感，不禁為之驚歎。
元結(719-772)，字次山，號猗玕子、浪士、漫郎、漫叟、聱叟等，河南魯山(今河南魯山縣)人。少豪縱不羈，17歲始折節從學。天寶十二年(753)舉進士。安史亂中，任山南東道節度參謀，組織義軍，頗有戰功。後曆任道州、容州(治所在今廣西北流)刺史，政績顯著，官至容管經略使。元結詩文兼擅，為中唐古文運動和新樂府運動的先導者。其詩多針砭時世、反映民間疾苦之作，極力反對“拘限聲病，喜尚形似”的形式主義詩風，但流於極端，平生不做近體詩，古詩也平直單調，缺乏文采。
賊退示官吏
癸卯歲，西原賊入道州①，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵②，不犯此州邊鄙而退③，豈力能製敵與?蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。
昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前，井稅有常期④，日晏猶得眠。忽然遭世變⑤，數歲親戎旃⑥。今來典斯郡⑦，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命⑧，豈不如賊焉。今彼征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢。思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。
【注釋】①西原：今廣西扶南縣西南。道州：今湖南道縣。②永：即永州，今湖南零陵。邵：即邵州，今湖南邵陽。兩州與道州相鄰。③邊鄙：就是邊境。④井稅：這裏指賦稅。⑤世變：安史之亂帶來的社會動蕩。⑥戎旃(zhān)：軍帳。⑦典：鎮守，治理。斯郡：指道州。⑧使臣：朝廷派到各地催征各種賦稅的官員。將：奉的意思。
【譯詩】癸卯年，西原的賊人攻入道州城，焚燒殺戮掠奪，幾乎掃光全城才走。第二年，賊人又攻打永州並占領邵州，卻不侵犯道州邊境而去。難道道州官兵能有力製敵嗎？隻是受到賊人哀憐而巳。諸官吏為何如此殘忍苦征賦斂？因此作詩一篇給官吏們看看。我早年遇到了太平世道，在山林中隱居了二十年。清澈的源泉就在家門口，洞穴溝壑橫臥在家門前。田租賦稅有個固定期限，日上三竿依然安穩酣眠。忽然間遭遇到世道突變，數年來親自從軍上前線。如今我來治理這個郡縣，山中的夷賊又常來擾邊。縣城太小夷賊不再屠掠，人民貧窮他們也覺可憐。因此他們攻陷鄰縣境界，這個道州才能獨自保全。使臣們奉皇命來收租稅，難道還不如盜賊的心肝。現在那橫征暴斂的官吏。催賦逼稅恰如火燒油煎。誰願意斷絕人民的生路，去做時世所稱讚的忠賢？我想辭去道州刺史官職，拿起竹篙自己動手撐船。帶領家小去到魚米之鄉，歸隱老死在那江湖之邊。
【賞析】這首詩的中心思想，可一言以蔽之：苛政猛於盜賊。這種說法其實在此詩的序中已說得明明白白的了：“豈力能製敵與?蓋蒙其傷憐而已。”盜賊與官府相比，倒顯得“有道”了!這豈止是譏諷，簡直是血淚控訴了!“使臣將王命，豈不如賊焉?”這雖然是一句詰問，但答案是明擺著的：這些橫征暴斂的使臣就是不如盜賊!他們哪裏管得百姓的水深火熱呢?他們要的就是敲骨吸髓的榨取。
作為一個有良心的文人、官員，元結不想逼百姓上死路、而想歸於田園江湖，不聞不問，心裏安些，這種想法是可以理解的。但如果元結離去，來了另一位酷吏呢?