聽了昊陽的話，黎天秀一時很是心動，諸多同門師兄弟聚在一起，彼此切磋，相互印證所學術法，對修行大有裨益。即便在旁觀看，也能學到一些有用的東西。
但仔細思量一番後，黎天秀還是忍住了，當務之急，他要想辦法提升他的修為，而不能因為其他耽誤了根本。
黎天秀知道自己資質平平，在平時修行時倒也不覺得，但一旦麵臨修行關口，他所要付出的努力是其他弟子的好幾倍。那些天縱之輩，七竅玲瓏，修行一路凱歌，到了境界關口也不需費什麼力氣，水到渠成，自然而然就突破了。
告別昊陽，黎天秀回到自己的院落，取出玉石小劍，觀想大日普照圖，驅除心中雜念，又開始修煉起來，一點時間都不願浪費，十分努力。
就這樣，黎天秀一點一點打磨自己的真氣，修行枯燥之餘，他便去傳法殿走走，學習術法，翻閱前輩的修行心得或是宗派其他典籍，如‘八方遊記’之類，記載遊曆見聞的典籍。
“原來，突破內府是練氣築基最難的一關……”
這一日，黎天秀又來到了傳法殿，無意中翻到一篇修行心得典籍，沒有署名，不知出自哪位前輩之手。這篇心得典籍對練氣築基‘四關’闡述的十分詳細，前兩關‘斂息’和‘四極’相對容易，到了第三關‘內府’和第四關‘雲台’，每關都隔著一道天塹，難以翻越。
但這位前輩也在心得中講了，修行關鍵在‘行’不在‘修’，‘修’固然重要，世間法訣無數，都可用來修煉，但這隻是前提，也僅限於‘學習並知道了方法而已’，而‘行’之一字，卻不是人人都可以辦到。正所謂修而有行，知行合一，方為修行。
‘行’之本意在於曆踐，在於探索，在於前行……後兩道關口雖如天塹，但若做到修行二字，縱然資質極差，亦非不可翻越。
“修，僅是前提，行才是關鍵……學習到了方法，不去做，不去曆踐，不去探索，再好的法訣也是無用！”
這一篇修行心得雖然隻有區區三千餘字，但卻發人深省，深深印在了黎天秀心中。與此同時，他也在這篇心得中找到了突破內府的方法。
按照這位前輩在心得中所言，修習火行法訣，突破內府時，最好先鑄主宮火府，所謂主宮火府，指的是‘心、小腸’等髒腑。
內府，是指肉身內五髒六腑，這些髒腑與五行一一對應，所以也叫五行髒腑。修行到了這一關，便是利用自身真氣淬煉、清淨五髒六腑，滋生五行之氣，五行循環，相生相克，這才是長久之道，若不然無論修行哪種法訣，體內陰陽五行失調，隻有死路一條，何談大道可期？
五行髒腑先後鑄煉，便是‘金木水火土’五大宮府，一主宮，四輔宮。
黎天秀主修火行法訣，火府自然是‘主宮’，其他四府‘水府、土府、木府、金府’則是輔宮。
等修士到了這一境界，也可以修習其他輔行法訣，依據五行相生，有益於壯大自身主修的法訣。例如黎天秀，主修火行法訣，若修習木行法訣，藏木行真氣於木府，一旦催動，體內火行真氣會急劇暴漲，無論是對敵還是突破境界都大有用處。