明智之道
“草民”是真人
一個有關風箏的新聞發布會上，東道主贈與客人的禮物是一盒“活體芽豆苗”。透明的塑料紙罩下，一方嫩綠蓬勃競長，隻是纖細了點兒，初識似碧玉，倍覺親慝。
我以為隻能觀賞，像花草之類擺設奇堂。鵝黃時節，三月放風箏，這可真是頗優雅且有深意的贈禮方式，少了銅臭與世俗，便油然而生清明。怎知主人卻不愧疚之色，先是以禮輕而謙卑，接著又作了一番“講究”：此物乃高新技術產物，無土栽培而速生，可涼拌生食亦可烹炒油煎，尤以涮火鍋為佳，鮮嫩爽口，名曰“安豆龍須菜”，安豆者，豌豆也。哦，原來就是餐箸之物呀。
我還是將這一方碧綠的贈與看得珍貴，置之陋室每日澆水數次，實在不忍動刀動剪，猶如刈割韭菜一般。因口腹無欲，心境倒多了幾許平和，或曰一次意外的驚喜。
有友來訪，於無邊無際的漫談中，對這方被規矩在塑料盒內的“風景”評頭論足，非常的不屑與輕蔑，言及現在搖筆杆子的怎有這等禮遇？友人係商海中人，深悟當今人際交往禮尚往來中的諸多繁文縟節。單講送禮這一條，就是大有講究的，此間“風景”令人眼花繚亂，因人而異，“激流飛瀑”、“遠山幽穀”、“樹海林濤”等等，都會產生迥然不同的效果。友人於是戲我七尺男兒竟然對幾根豆芽菜又憐又惜。最後的結論是：這其實是一把青草。
是的，這是一把青草。
這也正好暗含了我的一種心境。如果剔去這分碧綠中“可食”的功利目的，不是青草還能是什麼？《小雅、白駒》中的“皎皎白駒，在彼空穀。生芻一束，其人如玉。”借草而喻美，稱頌人的道德，這難道不是很能警世的麼？置一束青草於陋室，每每能與此對照，做人做事少此虛妄與世故，以“吾無德以堪之”，在物欲橫流中時時保持自省，也該是做人的基本信條。青草如玉。
跌倒了就站起來
世上沒有絕對的事。
一個朋友曾這樣對我說：如果因為我們天生卑微貧窮，就以此為理由不去挑戰，那麼隻能會更貧窮，更卑微。正因為我們天性不多，最終導致寸步難行。但倘若以此為動力，成功地邁出第一步，困難減少了，動力增加了，將會更催人奮進，艱險促使我們拚搏，而拚搏又使我們獲得衝力。
偶閑起來，細細品味，其實是很淺顯，又很易被人忽視的輕重緩急，每個人都要經曆這樣的因果循環。不同的是也許最初同樣的原因，因為采取的措施不同，於是智者走上了良性循環，而愚者則步入了惡性循環軌道。
沒有高不可攀的山峰，既然有山峰就會有人攀。要說一個人一生中最難征服的困難，就是自己的自卑和懶惰。因為自卑所以我們無力爭取，望洋興歎；因為無力爭取，所以會更自卑。
一個和我有同樣經曆的女孩向我傾訴她的不平和不滿：“其實我們並不笨，隻是沒有許多城裏孩子條件好，沒有音樂課，沒有真正的體育課，沒有良好的教育，才使我們這麼貧乏。”誠然。但若以此為借口，而不從零學起，我們將永遠跳不出狹隘的小圈子，趁現在還年輕，我們應該全力爭取。
了解自己的無知而又不奮起的人，是不幸中的不幸，他們的不幸自己感覺不到，就更為不幸。這樣的人認為生活是一種負擔，總是入彷徨、鬱悶。
知己而又能省己，有勇氣衝破枷瑣的人，才是自由鳥。
遠方的誘惑戰勝了天性的怠惰，使翅膀在風雪中接受大自然的洗禮，身心在跌打中剛強，在品味到一種美好的過程後就會邁向希望的高峰。
個性和思想
整理書櫃，翻出一冊薄薄的《文學慨論講義》，北京出版社一九八四年六月第一次印刷，印數五萬七千六百冊，舒舍予著。