“小乙，你真傷的不輕。如今是宣和四年三月初八【注1】，你家主人。。。。。。哎，玉麒麟盧員外歿於淮河，葬在南山。嗯，便是適才我負你走出來的南山。我晚來一步，估算你多半是來此祭奠盧員外，魔教匪人應是在盧員外墳前伏擊於你。”林衝答道。
燕青再問：“甚麼魔教？”
林衝壓低聲音：“就是江南方臘餘孽。哼，成得甚氣候？早晚一網擒之。”林衝說完又囑咐燕青小心安全，就直去八裏鋪雇車了。
燕青倚著路邊一塊大石，果見南來北往行旅絡繹不絕。行人中有趕著牛車、驢車的；有趕著騾子拉貨的；有手推獨輪車的；有挑擔的；有靠人力拉兩輪車的；還有背著背簍的；看起來大都是行腳販貨的商人。這些人多穿粗布襖褲或是筒袖襦，都是短衣短褲。時不時也有穿深色長布袍的看起來有錢一些。隻是每一夥人戴的頭巾顏色都不一樣，這是用來區分行業的嗎？
過往路人行色匆匆，也有見燕青衣衫破爛、神色困頓上前來詢問是否需要幫助的。燕青謊言去南山遊玩，失足摔傷，現有家人已雇車來接，便應付過去。
約莫半個時辰後，一輛馬車從燕青身旁駛過。拉車的兩匹馬渾身毛色黑亮，四蹄處卻都是白色，頗為神駿。黑楠木車身長約三米，寬約兩米多，車頂上還有雕梁。古時天子駕六，大戶人家隻要身份是庶人就算再有錢出門也隻能是一匹馬拉車。兩匹馬拉車這是士人身份才能配用的哦。
車夫停住馬車。車簾掀起，一位穿著鴛鴦繡字交領春衫，青碧襦裙，看年齡十五、六歲的婢女走下車，行到燕青麵前一福：“見過公子，小婢迎兒有禮。”沒等燕青答禮，這個眼睛大大的婢女接著說道：“我家小娘子路過偶見你似是受了傷。讓小婢前來問詢公子，可須幫助？我們有馬車可載你一程。不過。。。。。。公子卻不方便坐在車內。你可跟趕車的丈丈【注2】坐一起。”
嗯？宋朝還真是熱心人多啊，老話說古道熱腸。古人就是比二十世紀中期以後的人有人情味。
“多謝你家小娘子，在下確實有傷在身。不過我兄長已去雇車了，勞煩動問，不敢當，不敢當。”
聽了燕青答話，車內小娘子隔著車簾道：“既是公子家兄已有安排，迎兒你便回來。”聲音宛轉，洋洋盈耳。這聲音如此動聽，想必人也是可愛。
小婢女返回車內，俄而手中提了隻皮囊又走到燕青麵前：“公子，這是我家小娘子予你的，此中盛的是南山泉水。”
燕青（林俊飛）也不知道在宋時這算不算是過於熱情了？別人一番好意吧，不便拒絕。“多謝你家娘子，也多謝迎兒妹妹。“燕青接過迎兒雙手遞上的皮囊後，不再言語。
小婢女臉微微一紅：“你這人好無禮。“說完上了車。
“啊!失禮了。在下燕小乙，多謝小娘子賜水。敢問小娘子府上何處？來日也好歸還水囊。“燕青對著馬車提高聲音道。
黃鶯出穀的聲音再次響起：“公子無須客氣。水囊贈予公子，不必歸還。“車中小娘子又對車夫道：”丈丈，我們回城吧。“車夫甩動馬鞭，吆喝著打馬上路。
此時就見林衝坐在驢車上遠遠揮手。頃刻驢車到了，林衝扶著燕青上了車。兩人坐定，駕起驢車一路顛簸著敘話。
林衝：“小乙，我遠見一輛馬車停在你近前。是甚麼人？“
“不認識，路過的一位大戶人家的小娘子吧。見我有傷，贈了一囊水給我。“燕青說著把水囊遞給林衝。
林衝：“我看那馬車很是貴氣。你說車上坐的是大戶人家的娘子？燕青：“嗯，應該是吧。我隔著車簾也未見人。“
林衝把水囊拿在手上，翻來覆去看了看，不見異樣。沉吟片刻，又道：“如是官宦家娘子，獨獨一輛馬車？也未見有其他扈從？“
注1：施大爺的《水滸傳》中八十一回有寫燕青在宣和四年正月跟李師師結拜，並去宿太尉府上送信。其後，梁山諸人才被朝廷招安然後征方臘。這個時間隻能說是施大爺弄錯了（如果是施大爺故意弄錯筆者管不了）。因為見於正史方臘起義被鎮壓和梁山諸人被招安肯定是發生在公元1121年，也就是宋徽宗宣和三年。本書寫作有正史記載的，均以正史為準。
注2：“丈丈”一詞在宋時是對年齡較大男子的尊稱。貴者多稱“公”，賢者多稱“君”。一般平頭百姓年紀又大多稱“丈”。(我的小說《大宋浪子》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！)