天上人間彙集了所有人世間曾經失落的美好，依照眾神的智識：所有失落的東西都是最完美的。而留在人間的都是些在進化中靈力已經消亡殆盡的人類及其他物種，任其自生自滅，獨自麵對即將來臨的滅頂之災。
千尋水漫神仙渡，萬裏雲頹日月關。
後人用詩句口口相傳，記錄下五行之戰引發的大洪水：毀世的狂潮一直漲到神仙的渡口，天崩地殂，日月無光。
麵對大災變後的殘敗景象，諸神在懊惱之餘，決定徹底放棄人界，開始了雄心勃勃的創建“完美世界”的計劃。他們的無上神識，不屑於再關注人界的變遷，然而很快，這個疏忽讓他們付出了無法承受的代價。
九天十地，六合八極，碧落黃泉，須彌芥子，隻有一處不是神的領域。
那就是——未來。
未來。是一切存在的唯一意義所在；是令人瞠目的宇宙變化之道，又是“道”的源頭與終結。
連造物神盤古都無法預知未來，隻能自解全身，用煌煌神軀重開後世的變局。
當天界諸神全力創建“完美世界”的時候，大洪水造成的另一個後果在黑暗中悄然發酵：人界的絕大部分生靈都葬身在洪水中，這些消逝的生靈無辜受到眾神的降災，死不瞑目，都聚成怨念，沉入地底！
在地底深處，無盡的怨靈與天地初開時沉入地底的至濁之氣會合，獲得強大的先天之力，生成“冥界”。
大大小小的怨靈在幽冥界中相互吞噬，生成了自己的法統與秩序，渾濁的力量漫無邊際的瘋長。強大的怨念終於上動天聽，因為結合了先天的至濁之氣，眾神也不敢輕擢其鋒，隻好在冥界與人界之間，設下反向禁製，讓死去的靈魂可以奔赴地底，卻不可再輕易返回人間。
一切似已終接，一切卻又才剛剛開始……
在大洪水降臨之日，並不是所有死去的靈魂都願意徹底放棄靈性，投向黑暗以獲取墜落後的快感。還有一些高貴的靈魂，他們坦然的承受如此不公的天命，沒有怨恨，也沒有執念。與生俱來的，向往光明的本性抗拒著地底的誘惑，指引他們向上飛升。
介於生與死之際徘徊的生魂死靈，迷失在不知名的空間不肯認命或是身已死卻不自知，東飄西蕩的四處遊走。
絕大部分向上的靈魂徹底暴露在陽光下，灰飛煙滅。還有一些幸運的靈魂，在月圓之夜升上水麵。汲取同是純陰之氣的圓月光華，終成不滅之身，是為影魅。
在“完美世界”正式完工時的度劫之日（又稱為遺棄日），眾神將人界所有具有靈力的生物都引度至完美世界。受到太陰星君（西方稱之為月亮女神）眷顧的影魅們同樣榮幸的成為“完美世界”的首批原住民。
度劫日！又被稱為遺棄日。
在這一天，一部分生靈得到拯救，另一部分生靈遭到了徹底的遺棄。習慣上，人們把這一天作為“完美世界”曆法的起始日。
諸神開通了自人界通向天上人間的時空通道，一夜之間將人世間所有具有靈力的生靈遷往天上人間。這些幸運的生靈，終於擺脫了大洪水長達數年之久的威脅，跨入一個全新的，連眾神都認為“完美”的世界。
當夜幕再度降臨的時候，被遺棄在人界的生靈，將要第一次麵對眾神離去之後的世界，麵對洶湧的洪水與荒涼的黑夜。
“完美世界”的創世已經耗盡了諸神絕大部分神力，更為可怕的是，曆經了血海之劫後，幸存下來的生靈信仰極不穩定，有的甚至瀕臨破滅。諸神得不到持續的神力來源，就像人類失去飲用水，部分神祗已經出現了“天人五衰”的征兆。
天人五衰是指指天人壽命將盡時，所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢，本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出髒垢。
第二是頭上華萎，天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，這些華冠都會慢慢凋萎。
第三是腋下流汗，照說天人平日身體是非常潔淨的，但臨命終時，兩腋就會開始流汗。
第四是身體臭穢，香潔的身體不再，而發出難聞的氣味。
第五則是不樂本座，本來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻不安於座，甚至感到厭倦不耐。
小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上，同時對妙欲之境起了戀戀不舍的心，以及原本無礙的天眼也受了影響，無法像以前一樣普照大千世界。
仿佛在一夜之間，諸神自“完美世界”徹底消失，似乎他們從來就沒有存在過。有傳言說，諸神已經隱入神寂之地，傳說那兒是造物神盤古的心髒，宇宙的核心，在那兒歸寂可以休養生息，脫離大限。