如此看來，雷勁似乎是在不知不覺之中，被綁到了道教的這條船上。
而他是否就是因為，要將那十二個護法神一一找回，以便傳承自己的道統。
所以才會被道教的人，尋機將綁到了道教這條船上的呢？
“怎麼解釋？”搖了搖頭，雷說道：“不知道，而且我也不想去解釋。”
“這……卻又是為何？”
“我之前就已經說過，每一個擁有重瞳之人，那都得到了上天的眷顧。他們每一個，都擁有成為仙人的天賦與資質。”
腦袋一偏，雷言道：“如此這般，我這個擁有九重瞳的人，又該是什麼資質？”
“你倒是好算計，可是你知不知道，你這樣做的後果？”活動過身體以後，風掄起右臂甩了甩，嘴角輕揚，笑道。
“後果？什麼後果？什麼後果能夠比，現在的結果還要糟糕？”站起身來神了個懶腰，雷一臉無所謂的說道。
“去，我就知道你會這樣說。相較於佛門的那些禿驢，你更在意的還是道門的，那些個牛鼻子老道吧？”
“這話可不能這樣說。我隻是就事論事，對事不對人人罷了。佛門主張修來世，道門則主張修今生。”
沉默了一下，雷說道：“我覺得一個人的一生，如果連此生都無法端正。那麼這個人，怎麼可能還會有來世。”
“去，你就嘴硬吧。我倒是想看一看，你到底能夠嘴硬到什麼時候。”聞言，風又輕啐了一口，說道。
“儒家學說有言：修身、齊家、治國、平天下。”
“想要修道，首先需要做到修身養性。像他們那樣，每日隻知道勾心鬥角殺人搶奪，還能夠有什麼來世？！”
伸手摸了摸自己的鼻子，雷咧嘴笑道：“既然沒有來世，那麼修這個來世又要做什麼？”
“好好，就算是你說的有理好了。可是，人世間還有一句話叫做：達則兼濟天下，窮則獨善其身。那些個修士，他們原本就是在為了自己著想。”
風點頭說道：“他們一心想要做一個，能夠長生不老的仙人。說不定，那些人修士是想成為仙人以後，再想辦法幫助其他人呢。”
（《禮記·大學》中說：古之，欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家。）
（欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。）
（其中，修身指的是，自身道德問題；齊家指的是，一個家庭的和睦；治國指的是，整治國家。平天下，便是指造福世人、福澤蒼生了。）
（達則兼濟天下，窮則獨善其身。這句話語出《孟子》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”）
（後人習慣先“達”而後“窮”，並將“兼善”改為“兼濟”，但不失達則兼濟天下，窮則獨善其身孟子原義。）
（從思想史上，流行觀點認為這句話是作為，中國文化精髓的“儒道互補”的體現。）
（前半句表達了，儒家的理想主義和入世精神；而後半句顯示出了，道家的豁達態度與出世境界。）