天門人還種蓖麻、藥材、大豆和茶葉等。
天門的石油儲量占江漢油田總儲量的三分之一，岩鹽儲量184億噸，大量的無水芒硝和天然氣等礦藏也極富開采價值。
近年來天門經濟取得了較大的發展，連續兩屆位列全省十強。
天門人有時會調侃地說，與京山相鄰的山脈走向象一隻鴨子，它的嘴在京山，屁股在天門，所以天門人說那鴨子是吃京山的糧，肥天門的田。
2007年6月18日
三八、我們天門人
——唱花鼓戲
天門花鼓其劇目大多在情感中現哲理，在嬉笑中吐真情，花鼓戲不追求奇險型、震撼型的驚人鋪排，在劇情裏喜歡磨研一個簡明故事中的情感性波蕩。詼諧的色彩使悲劇情感添了喜劇意味。少男少女的戀愛故事雅俗共賞，在翩翩翻飛的水袖中，是情真意切的曼語吟唱。鳳冠霞帔，眉目傳情，飄逸清麗，風姿綽約。
我們天門人，唱天門花鼓。
天門人相信，什麼沔陽花鼓、潛江花鼓都不是正宗的，都是不及天門花鼓的，幾乎每一個天門人都這麼認為，就像那餐桌上的美味三蒸，天門人的蒸菜才是地道的一樣。
“叫道童啊”……
“小姐有何話言”……
這是天門花鼓《站花牆》。隻要你走進城關竟陵，高音喇叭裏一準會咦咦呀呀熱熱鬧鬧地響起花鼓戲。天門人對於《站花牆》，是耳熟能詳。
沈山是什麼人？老一輩的人可能無人不知。“害病不吃神仙藥，要聽沈山喲哎喲。”《站花牆》說的是宦門之後楊玉春，父母雙亡投奔嶽父王洪，王洪嫌貧愛富逐楊出府。楊走投無路到關廟出家，每天持木魚繞王府花園敲打，欲會見未婚妻王美蓉。丫環春香察知此情，千方百計引小姐到花牆與楊玉春相會。天門花鼓戲裏，最早的樂器多以鑼鼓為主，一人唱，數人和，戲裏有英雄氣，也有兒女情，小家碧玉，牆頭月影，大家閨秀，遊廊曲徑。在衷情的訴說中，逗著趣兒掩著心思。《站花牆》如此，《繡荷包》一樣。
《繡荷包》是很小的時候在冬夜聽做夜活的母親唱過的。
天門花鼓從敲碟子、打三棒鼓、唱小曲起到正式以一種藝術發展起來，加入了民間的管弦樂器。戲唱春夢，布設情場，哎喲咦喲中講的是人情世故，訴的是人間悲歡。
其劇目大多在情感中現哲理，在嬉笑中吐真情，花鼓戲不追求奇險型、震撼型的驚人鋪排，在劇情裏喜歡磨研一個簡明故事中的情感性波蕩。詼諧的色彩使悲劇情感添了喜劇意味。少男少女的戀愛故事雅俗共賞，在翩翩翻飛的水袖中，是情真意切的曼語吟唱，飄逸清麗，風姿綽約。
天門人還有自己的民歌，一曲《小女婿》，見證一個時代的畸形婚姻。“鴉雀子呷幾呷呀啊，老蛙哇幾哇呀啊，人家的女婿多麼大呀，我的女婿一丁尕呀啊，站在那梯子上哦呃，沒得兩尺長哦呃，說把他踢出去喂財狼呃他嚇得象鬼汪哦呃。睡到那雞子叫哦呃，他扯起一趴尿哦呃，把我的花臥單窩濕了哦我的媽媽子扯，我不要這小女婿耶哦。”《小女婿》是天門家喻戶曉的民歌，於幽默灰諧中淡出絲絲無奈與辛酸。
天門花鼓更是一種雅俗共賞的地方戲。走進天門市，你一定能聽到那曲詞動聽的鄉音。楊遇春與秀英小姐的愛情，天門的百姓人人知曉，一曲《站花牆》，在天門花鼓的唱曲中成為經久不衰的劇目。無論是《小女婿》還是《站花牆》，都是對男女情感的一種生動表述，無論是有感情的婚姻還是沒有感情的婚姻，都在一種藝術的欣賞中給人以一種深思與啟迪。
2007年7月18日
三九、我們天門人
——有義河蚶
活著的貝殼是兩扇殼緊緊夾著的，在河邊的黃泥沙地它們會劃出一條細細的凹槽，這是它們走路的痕跡，我常心裏想，沒有眼睛走起路來一定如盲人騎瞎馬，走到哪裏算哪裏吧。休息的時候會見到它們吐出細嫩細嫩的呈奶黃色的肉來，隻要你稍稍打擾它，立馬就會縮回去。見得最多的一種貝殼合攏時兩枚堅硬扁長的殼如一柄短劍。那時我們一律稱為“告瓦子”