談話人：
○阿城
□洪晃：洪晃，《iLOOK世界都市》雜誌和《樂》廣告周刊的出版人；十二歲赴美國，大學畢業後曾做過貿易、投資谘詢等一大堆事，都和洋務有關。
□：你知道披特兒嗎？
○：披特太多了，哪個披特？
□：原來駐北京的一個德國記者，老婆是瑞士的。
○：不認識。怎麼了？
□：中風了，不會說話了，明天要到我家來住著。
○：看中醫？
□：就別提了。他那瑞士老婆不管他，自己找了個三十幾歲的情兒，把老頭兒送中國來了。
○：噢，寄來個包裹。
□：剛才一個美國人打電話來，一聽就急了，說買張票再把老頭兒運回去。我心說，噢，這麼著把人運回去，不也是把人當包裹了嗎？
○：而且很可能那邊兒他老婆不接，變成無法投遞，退回來。真是包裹還好，人可是要死了。
□：這個披特兒當年在北京可是個人物，愛開party，吃，喝，去的人可多了。這一中風，不會說話了，去年還自殺了一回。被老婆送到中國來，先在朋友那兒住了一陣兒，明天到我這兒來。我們那電影兒明天不是還要補些鏡頭嗎？他就要先去現場待著，之後再把他運回來。你從旁觀者，你覺得披特兒這件事兒怎麼辦？
○：責任和義務。我感覺你們是道德上的義務，不能不管他。但是你們有責任必須管嗎？
□：沒有。
○：就是這兩個的矛盾。還有是就是慣，中國人說把這孩子慣壞了。我從旁聽，他可能從前有點兒被中國朋友慣壞了。
□：這倒是。
○：他老婆可能意識到他們是外國人，在西方無論責任或義務都不能解決的，就扔到中國來。中國人好客。
□：大家都是覺得有這個義務但沒這個責任。美國人就特堅決，送回去。
○：還是要找有責任的那一方，他老婆有責任，還有就是他們的政府。他們的政府在北京有常駐機構，也就是大使館，要告訴他們你們有一個公民在這兒是這種情況，你們怎麼辦？大使館管不管不管，我先知會你。
如果披特兒真的在這兒有什麼狀況，你就說不清了，披特兒自殺過，再出事兒，查不清的話，你就有法律責任了。大使館那時候就來了，我們的公民怎麼回子事兒？你把他怎麼了？
□：披特兒剛過來的時候，是個香餑餑兒，他原來不是好開party嗎？而且他又特喜歡在人尖子裏頭做社交，所以他周圍那些人都是什麼大使二使的，所以他頭一次回來的時候，這大使請他那大使請他，都覺得人家會說話的時候，也沒少到人家家裏吃啊喝啊的，現在人家這樣了，總得請一回，所以有點兒像搶小媳婦兒似的，我還覺得這外國人還真雷鋒啊。現在就都不理了，要打包送回。
○：中國人說“久病床前無孝子”，說的就是義務如果變成責任，事情就起變化了。
孔子有個學生子貢，他有一次在齊國吧見到一個魯國人做了奴隸，就出錢把這個人贖回來了，子貢是經商的很有錢。結果這件事兒在魯國成為美談，子貢成了雷鋒。
孔子知道了這件事兒，就對學生們說我不要再見到什麼狗屁子貢了。子貢聽說了就很慌，跑到老師那兒去。學生們攔不住啊，子貢見到了孔子就問老師為什麼不要再見我了呢？
孔子說，你難道不知道魯國有個法律是如果見到魯國人在外為奴，回來報告，國家出錢去贖回來？你子貢有錢沒錯兒，但是你這麼做，魯國的窮人怎麼辦？他們見到魯國人在外為奴而無力贖回，豈不是要在心裏承受很大的道德壓力嗎？