第二天上午十點鍾左右，我們到達了豐都鬼城。這是遊輪在長江上停靠的第一個站。遊輪在這個地方將停靠三個小時。
“我們先去了解一下那個水鬼的情況吧。”我征求清雲的意見。
他看了我一眼，半晌才點了點頭。
“請問您認識陳力華嗎？”我們直接到了縣中學、並問學校的相關負責人。因為我想到陳力華或許是從這個學校考入了那個大學的。
“是不是那個因為救人而死的陳力華啊？”那位負責人問我道。
“那麻煩你把他的情況給我們講講好嗎？”清雲頓時兩眼放起了光來。
那位負責人看著我們，滿臉的疑惑：“怎麼啦？你們和他認識？”
我當然不能說我曾經看見他的鬼魂的事情。我忽然靈機一動，道：“我們是記者，我們這次專程來了解他的具體情況的。”
“記者不是已經來了解過了嗎？”那位負責人奇怪地問道。
我心裏一驚，心想這下可壞了——要是他要我們拿出工作證可就麻煩了。但是慶幸的是這位負責人卻隨即對我們說道：“難道要把他作為先進典型來樹？”
我頓時寬下了心來。看來他把我的不回答當成了高深莫測。
我微微地點了點頭卻並不回答。那位負責人的神色立即嚴肅了起來：“陳力華可真是一位好學生啊。他在我們學校讀書的時候就很優秀的。我們學校可非常注意學生的政治思想教育的，升學率也很高。我們一貫把學生的思想政治工作防在首位。。。。。。”
我立即打斷了他的話：“這些情況我們都了解的。你們學校確實很不錯。我們這次來的目的是想了解一下那位被他救出來的同學的情況。”
“哎！你別問這個事情了。他救的那位同學可真不象話！陳力華死後。。。。。。，哎！”那位負責人忽然不再說話、在那裏不住地歎氣。
“怎麼啦？”清雲問道。
我也正想問他這樣的問題，卻見那位負責人歎息良久方說道：“其實那位被他救下的同學倒也沒什麼。對了，那位被他救下的同學叫董明，他的家就在縣城。這個董明最開始也承認是陳力華救了他，但是董明的父母卻拒不承認這件事情。也不知道是怎麼的，後來董明就改變了說法，他居然說陳力華是自己淹死的！你們說說，這是什麼事嘛？！說到底還是怕給錢！現在的人啊，為了錢連良心都不要了！”
負責人很激動，但是我卻明白了他所說的意思。
我的心裏不禁也開始歎息起來。但是我已經達到了目的——看來陳力華的鬼魂所說的是事實。
我和那位負責人胡扯了幾句就告辭了。
“人心不古、人心不古啊！”一路上清雲不住地歎息道。
我和清雲決定不再上船。“反正我們已經在船上賺了一大筆。”清雲聽了我的意見後對我說。
豐都，這可是傳說中的鬼城，我們完全有必要在這個地方多呆一些時間的。
然而，導遊在向我們介紹了有關這個地方來曆和相關的情況後卻讓我大失所望：
在把豐都稱為鬼城的眾多傳說中，有兩個人功不可沒。這兩人一個叫陰長生，一個叫王方平，相傳從漢代起，他們曾先後在豐都縣城東北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飛升。到了唐代，有人誤將陰和王兩人的姓連在一起，成為陰王，再訛傳為陰間之王，於是豐都就成了陰曹地府。‘下笑世上士、沉魂北豐都’這是詩人李白遊覽豐都名山鬼城之後留下的詩句。如今，李白的詩句成了豐都名山鬼城的一幅名聯。向世上之人昭示一個關於生與死、來與去的人生道理。豐都名山林木幽勝，風景如畫。古木掩蔽的翠綠叢中，石徑曲回，廟宇重疊。曆朝曆代的人們在滄桑的歲月積澱中，憑著豐富的想象和心中的奢望在名山之上，日積月累修建了陰陽界、奈河橋、十八層地獄等眾多的景點，並根據道、佛、儒教的學說，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同時把人世間原有的機構和設施一一搬到了陰間，構建了自身想象中的一個完整而龐大的陰間政府，充分發揮陰間政府的職能，把人不能在陽間實現的願望和理想以及種種恩怨都放到陰間解決，用自己心中的理想鬼神去懲惡揚善，使理想的鬼神成為人們生存的精神支柱。因為在他們心中相信善惡之人是存在因果報應，生死輪回的。傳說人死之後陰魂不散，都要到長江北岸的豐都鬼城這個地方來報到，在這裏接受閻羅天子的審判，判定功罪善惡，安排來世去向。這些遊動的亡魂手持蓋有陰司、城隍、豐都縣府三枚大印的路引，匆匆趕到豐都鬼城轉世升天，不敢耽擱，否則來遲一步就會成為孤魂野鬼，永無寧日。奈河橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統文化意味的地方。它位於豐都名山寥陽殿前，由三座大小、形製完全相同的石拱橋並列而成。橋麵窄小，青石鋪砌，略成弧形，每次隻能行走一人。橋的兩側石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設有關卡，由陰間厲鬼日遊神和夜遊神晝夜把守。民間傳說，奈河橋是人死之後，到陰間報道的必往之路。如果人活著的時候品行端正、行善積德，那麼就有神靈保佑平安過橋；如果人活著的時候品行惡劣、行惡積怨，那麼亡魂就會打入橋下血河，被池中銅蛇鐵狗狂咬。《豐都宗教習俗調查》一書對此有過這樣的描述：‘橋分三層，善人的亡魂可以安全地通過上層的橋；善惡兼半者的亡魂可以通過中間的橋；惡人的亡魂則過下層的橋’。惡人過橋時，都會被守橋的厲鬼識破攔住，並推往橋下波濤翻滾、血水橫流、腥風撲麵、屍骨滿布的血河……