有專家說，中國的改革遇到了很大的阻力。但目前的阻力不是如改革初期的認識上的或曰意識形態上的阻力，不是“姓資”“姓社”之爭，而是來自於國家壟斷企業與政府部門既得利益者的阻力。據說這種阻力很強大，能遲滯改革，甚至毀掉改革。這是不是危言聳聽不好說，但絕不是杞人憂天。
“既得利益”什麼意思？簡單地說就是已經拿到手的利益。包括政治利益，比如官職、權力、超職業職位權力、社會關係影響力、政治利益集團權力、個體權力等等，也包括經濟利益，比如薪金、顯性與隱性的補貼、權力尋租所得等等。細分的話，還有社會利益之類。
既得利益不是理論利益、期望利益、許諾利益，是實實在在拿在手裏的利益，看得見，摸得著，能享用，甚至可以直接地與變相地繼承、世襲。得到手的利益，不是怕消費，而是怕消失，怕因改革或其他的原因失去。
從古至今吧，既得利益者最想保持社會的現狀，不想使社會進一步地變革。那些從改革中受益、沒有改革就沒有他們今天巨大的利益者，改革的深化將會使他們的權力受到限製，將使他們難以獲得更多的財富，或者使他們獲取財富的速度放慢，獲取財富的比例變小，他們也會希望改革到此為止，不希望改革進行下去。改革對社會來說，是一種改良，而對既得利益者來說就是“革命”。很疼，很要命。
思想認識或曰意識形態的阻力很可怕，對於改革來說，那是理論基礎，是帶根本性的。但意識形態問題隨著時間的推移、時代的進步，隨著理論的探索與實踐正反兩方麵的證明，是可以部分或者全部予以解決的。相對地說，意識形態與個人利益關聯度有，但不是絕對的高。利益才是剛性的，是不允許“討論”、不允許討價還價的。
在中國，既得利益更加難以被動搖和調整。有一則手機短信，說“歐美發達國家，最宏偉的建築主要是教堂，因為那裏存放著他們的信仰——博愛、自由、平等；日本最奢華的建築主要是學校，因為那裏存放著他們的信仰——知識、技能、進取；中國最宏偉的建築主要是政府大樓和銀行，因為那裏存放著他們的信仰——金錢、權力和傲慢。”中國的既得利益者所得到的是關乎信仰的東西，物質與精神已完整有機地結合了，想壓縮既得利益者今後的利益十分困難，想對之前的利益進行諸如二次分配之類的處置，更是難上加難。為什麼官員的財產不予申報，原因不言自明吧！
中國的改革不可能完全停頓下來，或者向後倒退，不論道路多麼坎坷艱險，總是要往前走。這是因為，中國的國家利益與大多數民眾的利益要求改革，市場經濟的規律要求改革，世界經濟一體化的趨勢要求改革，時代發展的慣性推動改革。國家無論如何也得想辦法使既得利益者作出一定的讓步，“犧牲”他們一定的利益，以換取時代的進步、經濟社會的發展與國家的進一步富強。至於下不下這個決心，何時下決心，在技術層麵上如何操作，相信有人在考慮，百姓們就靜靜等待吧。
2013.5.1