昆曲發源於江蘇昆山，最早是地方戲，但是後來脫離了民間，成為一種風雅的戲曲。民國時期，京津地區，比較流行京劇。而江浙滬的人家，多的是昆曲票友。陸小曼、翁瑞午、江小鶼等人，就常常聚在一起唱昆曲。合肥張家四姐妹都酷愛昆曲。周有光與妻子張允和，兩個人出身書香門第，都愛好昆曲，雖然張允和性格比周有光活躍，但兩人都喜歡旖旎繾綣的昆曲，同是遊園驚夢人。張充和與傅漢斯夫婦，傅漢斯雖是德國人，但也是個漢學家，這對夫妻都喜歡古典詩詞、昆曲，所以心靈相通。沈從文和張兆和喜好不同，沈從文一遍遍地向張兆和描述他的湘西、他的桃源，張兆和很少應和，對她來說，那是異次元空間嘛。這對夫妻不但各說各的，也是各唱各的。沈從文喜歡儺戲，寫儺戲的文章時會動情淚流。張兆和也隻能一個人，咿咿呀呀地唱起昆曲來。
魯迅好社戲，不喜歡京劇，他寫“前幾天的夜裏，忽然聽到梅蘭芳‘藝員’的歌聲，自然是留在留聲機裏的，像粗糙而鈍的針尖一般，刺得我耳膜很不舒服。於是我就想到我的雜感，大約也刺得佩服梅‘藝員’的正人君子們不大舒服吧，所以要我不再做”。“我真想不到天下何其淺薄者之多。他們麵目倒漂亮的，而語言無味，夜間還要玩留聲機，什麼梅蘭芳之類”。所以，他和革命女青年許廣平就很合拍。
胡蘭成喜歡地方戲曲以及民歌，美化鄉村生活，羨慕上流社會。可是，他遇到了張愛玲，無論貴族還是鄉村，在她眼裏同樣沒有光環。雅樂和通俗樂，同樣不喜歡，無差別待遇。張愛玲雖然不喜歡音樂，但是，童年時在彈鋼琴的母親身邊玩，成為她記憶裏最快樂的片段之一。她談聽過的音樂，都是小提琴曲、交響樂、爵士樂，張愛玲知道地方戲的妙處，可是胡蘭成聽不懂貝多芬，還要努力地學聽貝多芬。兩個人聊起音樂來，胡蘭成也隻有聽的份兒。所以很快地，胡蘭成的謬托知己開始不斷地露餡了。
這還是些精神世界的東西，至於具體生活中，思維方式、生活習慣、行為方式等，那就更可能南轅北轍。一方是一路嬌養過來，生活裏都是陽光；一方是苦水裏泡大，抑鬱多疑，民國文人裏這樣組合不快樂的很多。
類型群體都有相似的特征，假若你穿越到民國，附身在這些著名的女文青上，戀愛可以考慮以下建議：
留學英美的，胡適、林語堂、陳西瀅、梁思成、葉公超等人，假如你喜歡性情溫和款，這裏必有一款適合你。留日派及一些本土知識分子，走悲情路線，適合母愛泛濫的同學。蕭紅、白薇們，苦菜花似的多愁善感，和前者氣場不適合，和後者苦上加苦，總之，注定了點兒背，注定了無處覓歸宿。張幼儀毛彥文們，和開明的士大夫鄉紳比較合適，不要往浪漫主義文人學者那裏湊，顯得你們多不解風情似的。左翼作家，革命青年，顯示出砸破一切窠臼的氣質，不乏熱烈多變的婚戀，如果想體驗燦爛煙火般的激情，不妨飛蛾撲火。
同樣，男性文人挑選女人的眼光也是不同的。高富帥型文人——胡適、陳西瀅、金嶽霖、梁思成、邵洵美、巴金、趙元任、楊憲益、葉公超，和絲文人——蕭軍、鬱達夫、沈從文、吳宓、胡蘭成、楊騷，他們的喜好就不同，這裏並非說的是人品，除了個別人外，這兩類人的人品基本上都不錯。下麵討論的是他們對女人的愛好取向。
從外表上，前者喜歡氣質美如蘭、才華馥比仙型，所以林徽因、淩叔華、陸小曼就很搶手。後者多喜歡華美時髦白嫩豐滿的婦人，比如毛彥文、王映霞等，最好燙著頭發，塗著紅丹蔻，豔麗的旗袍，風情的身段之類的。
這就出現了供應短缺。
為什麼呢？大家閨秀一旦成為文藝青年，就有些大觀園裏眾姐妹的性情，不怎麼愛打扮——寶釵不愛脂粉，探春專好筆墨。名滿北平交際圈的陸小曼，常以短直發、淡色旗袍示人，並毫不避諱對濃妝豔抹的不喜，甚至有時候出現在聚會上，看上去隻像個樸素的女學生。張愛玲，走下那些斜睨眾生身著華麗旗袍的相片，就是個眼鏡學生妹。穿著素雅的宋清如甚至說“女性穿著華美是自輕自賤”。盛佩玉講過：“當了首飾，不影響我的顏色。”張兆和中學時外表像個假小子，後來即便留起長發，也十分抗拒打扮。冰心不喜歡穿鮮豔顏色的衣服，她說“喜歡的是黑色、藍色、灰色、白色。有時母親也勉強我穿過一兩次稍為鮮豔的衣服，我總覺得很忸怩，很不自然，穿上立刻就要脫去”。