後記 深人大師的心靈之旅
少年時的我敏感、憂鬱，沉浸在蒼白的幻夢中不能自拔。那時，我的外公修習氣功和禪靜，他的房間終日梵音繚繞，而我每聽到佛樂，心裏便有一種莫名的疼痛，疼痛到無法忍受，隻想歸去。就在那段時間，我偶然從一本雜誌上看到了弘一法師的絕筆“悲欣交集”。那幅書法，像畫的一個結枷跌坐的老僧，清冷、孤寂，滿目悲憫。我凝視著那四個字，不由潛然淚下， 自此深深記住了這個名字。後來，漸漸了解到他勘破紅塵而入空門的傳奇經曆，驚奇、敬佩、百思不得其解。
一晃多年，人過三十，坎坷顛簸，常覺心苦，於是開始慢慢親近佛法。其實是若即若離，總不敢太近。尤記得28那年，運當明夷，諸事不濟。盛夏做江南遊，在杭州虎跑寺渴弘一大師舍利塔畢，剛下至半山腰，突然暴雨如注，頃刻間不辨牛馬。小兒在我懷中嚇得哇哇大哭，我心裏忽然升起個念頭：莫非大師要留我？那一刻居然有幾分平靜中的欣喜。後來我每日背誦《心經》，漸漸篤定和沉實下來。弘一法師的形象自此一直定格在我的內心深處。特別是當我越來越接近他出家時的年齡，常常在心裏下意識地問自己敢不敢，結果每每也像夏丐尊那樣“豎不起肩膀”，羞愧難當。對他當初出家的選擇，卻自以為理解了。
介紹弘一法師的書已有許多，但寫作者的態度多集中於兩處：一是重其傳奇經曆（甚至於戲說），而忽略其心路曆程，二是一味神化，將他說成是一個“完人”，隻需全力頌揚。這樣一來，信仰的高貴和精神的難度都被無形中貶抑，亦無從呈現行者修度證法的艱辛途程。
我自己的體會是，弘一法師有他獨特而複雜的人格，有完整清晰的心靈演化軌跡，有殘缺，更有因不完美而產生的沉重罪感。這些是最打動我的。我希望能夠盡可能還原一個真實的弘一法師，並對他身處時代的精神狀況做出準確描述，從而標注出他在那個時代乃至更廣闊的文化背景中的坐標，開掘出蘊藏於個人選擇背後的曆史文化意義。
由於學養不足和寫作時間倉促，無力抵達的地方太多，隻能寄希望於未來的圓滿。期待方家批評、指正！
感謝叢書編委會與黎明兄的成全，使我有緣深入大師的心靈世界，完成一樁夙願。
瓦當
212年3月18日於直方大精舍