自序
十年前在首集自序中預告於知天命際續出二集，於茲時限已到，安敢自食其言！校點軍馬，列陣出征。
二十年前自覺“逼做詩中第一家”，雖已而立，仍甚莽浪。一因功力未逮，複因眼界無染。現檢點舊作，稍生愧羞。幸至即今，皆可補救。
放眼當下詩壇，流雲奔走，群丘競綠，穿透繁興外表，易可聚類別裁。學院派厚而不博，元老派巧而不重，江湖派肆而不暢，田園派寡而不活，主流派工而不實，老幹派淺而不新。唯某，以視野之寬廣、思想之深邃、邏輯之縝密、情觸之敏感，善經緯交織、文理相濟、化古剖今、取著探微，煉就技法酣暢、題材豐富、表意隨心、擇體應手，終達平中蘊奇、樸中生色、陳中見新、難中覺易之效。如此狂妄敢爾，實不得已矣！願後之視今莫若今之視昔。
再次放眼詩壇，不乏當敬，實乏當畏，然對後生，反存惶恐，因其來日自多，難以預量。
不讀詩焉能知詩，隻知詩焉能作詩。閱世、讀史、仗義、懷仁，此詩人之必備。藝術來源於生活，斯永恒之真理，詩藝亦然。欲成不朽之大家，欲成獨特之風格，莫不與詩人所處之時代、所經之身世、所立之追求、所決之取舍極其相關。屈夫子人格典範，因與國一體，九死不回。杜少陵獨尊詩聖，因背負社稷，心係蒼生。王荊公詩發論驚挺，因有《本朝百年無事劄子》相證。辛稼軒詞不忘恢複，因有《美芹十論》《九議》相通。黃仲則詩出精入能、低沉蒼涼，因以窮愁不遇、貧病愁苦為代價。李後主詞綺麗柔靡、哀婉淒涼，因以昏聵懦弱、無道無能為支撐。思及種種，令某於詩外，應明何所當為且何所不為。
能客觀地評價他人，乃具公心；能客觀地評價自己，乃大公心！眾山雖小，絕頂之上更有空間。既賜餘生，必不懈怠！
順便聲明，某自二零零二年，斷然棄平水韻，改遵今聲韻。恕某不敢與今及後絕大多數國人作對，從良了。
二零一五年八月
於北京露虛齋