是誰帶來了聲勢浩大的詩歌之春——《召南·甘棠》
蔽芾甘棠①，勿翦勿伐②，召伯所茇③。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗④，召伯所憩⑤。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜⑥，召伯所說⑦。
【注釋】
①蔽芾（fèi）：樹木高大茂密。甘棠：棠梨，另一名杜梨，落葉喬木，果實圓而小，味澀可食。
②翦：同“剪”。伐：砍伐。
③召（shào）伯：即召公，名奭（shì），姬姓，封於燕。茇（bá）：草舍，此處作動詞用，居住的意思。
④敗：毀壞。
⑤憩（qì）：休息。
⑥拜：拔，一說屈、折。
⑦說（shuì）：通“稅”，停歇，止息。
【賞析】
今人吟誦著來自上古先秦時期的古老歌謠，體味著鮮活原始的美感時，是否想過，是誰編集起詩三百，早就了古典詩歌的源頭，為後世帶來了聲勢浩大的詩歌之春？
在人類之始，在未有文字之前，詩便已充盈在世人生活中。那時的人們，開口就能唱出美麗歌謠。那些咿咿呀呀唱出的歌謠，當是詩歌最初的雛形。然而，真正文字意義上的詩歌卻是自《詩經》成形始，此後曆經數千年，延展了絕代風華，至今餘香未散。
在遙遠的先秦時代，采詩官該是一個浪漫的職業吧。他們從王城出發，踏上散發著濃厚芬芳的土地，以詩歌的名義行走民間。他們走過山川林野，四季人間，經過水濱，獵場，走進耕地，民戶，手中時時搖動著一隻木鐸，木鐸發出的脆響會傳到很遠的地方，一直穿越了官道旁的樹林和溪流，追逐著炊煙晚景，夕照餘暉，直繞雲霄而去。
采詩官的工作便是行走和記錄。當他們路過山野，看到山間原野上唱歌勞作的人們，便會在一旁席地而坐，請求人們將新編的歌謠唱出來，然而飛快地記錄下來。
他們也許不知道，自己所聆聽的歌謠，記下的文字，將會成為一個古老國度文學的源頭，正如蜜蜂在采花的時候也從來沒有想到過，它們會帶來一個聲勢浩大的人間春天。
倘若沒有采詩官，《甘棠》一詩或許就不會留存，召公聽訟甘棠樹下的故事也很可能無法流傳千古：召伯南巡，所到之處不占用民房，隻在甘棠樹下停車駐馬、聽訟決獄、搭棚過夜，他死後，人們對他的懷念太過深切，以至於都舍不得砍伐他停歇過的樹。
幾乎可以想象到，當采詩官搖著木鐸風塵仆仆而來時，當地的民眾是如何熱情地牽住了他的衣袖，爭相對他說：“來，我們為你唱一首歌頌召伯的歌。”
太過久遠的時光模糊了采詩官的麵目，他們僅僅隻在曆史的深處濃縮為一個簡短的名詞，供後人遐想感恩，可是經由他們傳之後世的文化，卻始終在曆史上熠熠生輝。
遠古的勞作女子，是山間的明媚畫卷——《周南·葛覃》
葛之覃兮①，施於中穀②，維葉萋萋③。黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈④。
葛之覃兮，施於中穀，維葉莫莫。是刈是濩⑤，為絺為綌⑥，服之無斁⑦。
言告師氏⑧，言告言歸。薄汙我私，薄澣我衣⑨。害澣害否⑩，歸寧父母。
【注釋】
①葛：一種蔓草。覃（tán）：本意是延長，在此處指蔓生之藤。
②施（yì）：蔓延。
③萋（qī）萋：茂盛的樣子。
④喈（jiē）喈：鳥兒婉轉鳴叫的聲音。
⑤刈（yì）：割取。濩（huò）：用熱水煮東西，這裏是將葛放在水裏煮。
⑥絺（chī）：細葛布。綌（xì）：粗葛布。
⑦斁（yì）：厭倦。
⑧師氏：保姆。
⑨澣（huàn）：洗滌。衣：外衣。
⑩害：通“曷”，即何。否：表示否定，此處指不用洗的衣服。
【賞析】
葛藤長在山林之中，每當有風的時候，大把的陽光便和茂盛的葉片一起追逐嬉戲，窸窸窣窣碎響不斷，構成山林的音樂。不妨在這音樂之中沉醉，以蔓延的葛藤做為橋梁，順著它攀援到兩千年前，來聽這首關於勞作的歌：
有景，有物，綠的是葉，葛藤葉子蜿蜒伸展，黃的是鳥，調皮的黃雀在山穀間飛來飛去，處處留下它們歡快的唧啾聲，和樹葉的窸窣碎響和鳴，怎不是一派自然好風光？在柔長的葛藤間依稀可見有著健康紅潤的臉龐的采葛女子，荊釵布裙，一路歡喜走來。
她為什麼如此快樂？也許她太熟悉這塊山野，陽光，藤葉，小鳥，都似自己的親人；也許是她覺得自由，在家待著不舒服，而此刻如出籠的鳥兒，回歸山野，怡然自樂；也許，她陷入了快樂的往事，小時候，她就跟隨母親進山采葛。
她是一介民女，嫁的也是一個普通的男子，擔水劈柴，男耕女織，簡單生活，用樸素和單純，開墾生命中最豐美的田園。
女子的勞作並不稀奇，《詩經》中的勞作處處可見，勞作與風雅相結合才是風景。先秦之時，沒有那多麼的苦楚，沒有不堪重負的生活壓力，她也就如山間鳥兒一樣自在，展示著自己的勤勞。因此在我們看來，她就是一道風景。
由於女性的介入，先秦之時的山野不是荒蠻、單調。勤勞的女子們揮舞著鐮刀割著葛藤，嘴中不停息地唱出歡快的歌曲，和黃雀的鳴叫、樹葉的摩挲聲彙成一片，葛藤在風中婆娑起舞，碧波蕩漾的綠葉之中，她們若隱若現。遠古的女子勞作的愉快，是山間最明媚生動的一副畫卷。
親近自然，就有了純淨的歡喜——《周南·芣苢》
采采芣苢①，薄言采之②。采采芣苢，薄言有之③。
采采芣苢，薄言掇之④。采采芣苢，薄言捋之⑤。
采采芣苢，薄言袺之⑥。采采芣苢，薄言襭之⑦。
【注釋】
①采采：采了又采。芣苢（fú yǐ）：植物名，即車前子，種子和全草可以入藥。
②薄言：發語詞，無義。
③有：取。
④掇（duō）：拾取。
⑤捋（lǚ）：以手掌握物，脫取物體。
⑥袺（jié）：用衣襟兜東西。
⑦襭（xié）：翻轉衣襟掖於腰帶以兜東西。
【賞析】
隻不過是一種長滿郊野的普通植物，連名字也並不雅致，車前子，並未給人留下多少浮想聯翩的餘地，然而在古老的歌謠裏，它卻陡然間有了跳蕩的生命力，在一群人的采摘和歌唱中，沾染了自然純淨的歡喜。
在歌謠裏，它被稱作“芣苢”，有著優雅溫潤的發音。原來最簡單的勞作，一旦賦予了詩意，便是美的。
田家婦女，三三五五，於平原曠野、風和日麗中，群歌互答，餘音嫋嫋，若遠若近，忽斷忽續——不知是多麼美好而沁人心脾的景致。在川原上歡快雀躍地采著芣苢的嫩苗，一邊唱著“采采芣苢”的歌兒，就像在慶賀春暖的到來，又似乎隻是於春光融融的景境中感受到了輕鬆收獲的喜悅。這樣的喜悅在詠唱中自然流淌著，雖與繁華奢侈的享樂毫不相幹，卻是人人心中都向往的純粹快樂。
先秦時期，生產力地下，自然災難又頻發，人們無力抵擋，而在這艱難之中，也有著可以輕易獲得的歡喜。生雖是艱難的事情，卻總有許多快樂在這艱難之中。把勞作當成生之樂趣的一部分，絕非多數人能做到的事。在采摘果實的過程中，體驗勞動的快樂，並在自己的歌聲裏，聽到遠古的神秘，讓身心與大自然融合在一起，由心而生出一種親切與歸屬感，如此才算讓生活沁入了清新的泥土味，才讓簡單的勞作有了詩意。
人處於自然中的時候，應該是最放鬆的時刻，那時，塵世的煩惱遠去，在曠野裏，清風與流水和鳴，日光與植物舞蹈，人們的眼中充滿動人的綠意，會覺得人與自然真正融在了一起，勞動的歌聲劃過嫩綠的葉片，落進了風的深處，能夠找尋得到的隻有從心裏滿溢出來的一種純淨的歡喜。
桑園往事——《鄘風·桑中》
爰采唐矣①？沫之鄉矣②。雲誰之思？美孟薑矣③。
期我乎桑中④，要我乎上宮⑤，送我乎淇之上矣⑥。
爰采麥矣？沫之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣⑦？沫之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。